Um Guia para a saudação (para kajirae)

Um Guia para a saudação (para kajirae)
Há algumas pessoas no Second Life Gor que estão ensinando escravos para cumprimentar a Free dependendo posto, como este:

Saudações, meu Mestre.

Saudações Ubar,.

Espada, saudações First.

Saudações Médico.

Saudações, Baker.

Saudações Mistress,.

Saudações, kajirus.

Saudações kajirae,.

Não há absolutamente nenhum exemplo de escravos saudação como esta nos livros. Eles não cumprimentam acordo com a classificação. Embora seja plausível que as pessoas podem usar "saudações", a maioria dos escravos nos livros, simplesmente disse: "Tal".

No entanto, eu tinha pouca dúvida de que os fortes, grandes homens de mão de Laura, resistente com túnicas seu trabalho, que parou a considerar-nos, não gostaria de receber o corpo de uma jovem escrava, desde que ela é vital, e ama, e saltos impotente para seu toque.
"Tal, kajirae", gritou um dos homens, acenando. Ute pressionado contra as barras, acenando para ele. Os homens aplaudiram -. Captive de Gor, Página 87 *

As meninas ficaram em linha reta, sob o olhar orgulhoso de um guerreiro. `Tal, Mestre", disse muitos deles, como eu andava lentamente.
- Tribesmen de Gor, Página 344 *

"Eu sou Radish", disse Radish. 'Eu sou Tutu ", disse Tutu. 'Eu sou cauda Verr ", disse Verr Tail. Thong sandália olhou para mim. 'Eu sou Thong Sandal ", disse ela. "Tal", eu disse a eles. "Tal", disseram-me "-. Slave Girl de Gor, Página 199 *

Além disso, nos exemplos apenas de escravos abordar homens por títulos (ou seja, Ubar ou Capitão), ela / ele é repreendido.

"Por favor, meu Ubar", disse ela, "deixe-me ficar."
"Eu não sou seu Ubar", eu disse. "Eu sou seu mestre."
"Por favor, Mestre", ela implorou, "vamos Telima ficar."
- Raiders of Gor, Página 224 *

"Capitão", exigiu o menino.
O mestre de cozinha, em fúria, agarrou-o pelos cabelos e levantou o braço para bater nele.
Fiz um gesto que ele não fazê-lo.
O mestre de cozinha recuou, com raiva.
"O que você quer?" Eu tinha perguntado ao menino.
"Para vê-lo, o capitão", disse ele.
"Mestre!" Corrigiu o mestre de cozinha.
"Capitão", gritou o menino.
"Normalmente," eu disse para o rapaz, "um escravo petições cozinha para entrar na presença de seu mestre através do mestre de cozinha."
"Eu sei", disse o menino.
"Por que não fazê-lo?" Eu perguntei.
"Eu tenho", disse o menino desafiadoramente, "muitas vezes".
"E eu," disse o mestre de cozinha ", recusaram-se a ele."
"Qual é o seu pedido?" Eu perguntei ao mestre de cozinha.
"Ele não quis me dizer", disse o mestre de cozinha.
"Como, então," eu perguntei ao menino, "que você esperava o mestre de cozinha para considerar se você deve ou não ser permitido entrar na minha presença?"
- Raiders of Gor, Página 220 *

Eu ainda estou procurando a citação, mas há um que lê algo na linha de "todos os homens livres são chamados de Master. Todas as mulheres são chamadas grátis Mistress ". Vou postar a citação uma vez que eu possa encontrá-lo no livro.

Aha, eu encontrei diversas citações:

"Um escravo Gorean, aliás, sempre fala aos homens livres como 'Master', e todas as mulheres livres como" Mistres s. '"- Captive de Gor, Page 73 *

"O escravo endereços todos os homens livres como 'Master' e todas as mulheres livres como 'senhora'." - Prêmio de Gor, Página 295 .*

Eu quero observar algo aqui. Norman estilo de escrita é tal que ele geralmente inclui modificadores em seus livros, como muitos, a maioria, alguns, muitas vezes. Por exemplo, "a maioria dos cidadãos nunca tinham provado blackwine", significando que alguns tinham. Por escrito dessa maneira, Norman permitido para um monte de interpretação do mundo de Gor. No entanto, nos exemplos acima, é absoluta. "O escravo endereços ALL ..." Nem um pouco. ALL.

Muitas pessoas que não jogam pelos livros afirmam que os únicos livros fornecer um modelo para roleplay, que as pessoas não tem que escrever exatamente o que os livros de capa. E isso é certamente verdade, a um ponto. Mas é importante lembrar o que faz Gor do mundo é, caso contrário, estamos jogando Terra medieval. Um aspecto muito importante de Gor era a pedra angular que é a escravidão. Vamos chamar esse o espírito dos livros.

Gorean homens naturalmente escravos mantidos em seu lugar. Assim, de acordo com o espírito dos livros, os homens não permitiria escravos para comandar vários minutos de atenção por parte saudação várias pessoas. Além disso, os homens eram todos sobre Gorean lembrando constantemente os escravos que eram escravos. Tudo sobre a escravidão tinha a intenção de impressionar que o estado sobre as mulheres. O uso de títulos é uma convenção da Free usaria entre si, permitindo que os escravos a usar títulos iria deixá-los sair de seu lugar.

Eu não entendo por que as pessoas têm que fazer as coisas mais difíceis. Aqui você tem uma regra muito simples que é fácil de seguir. Em vez disso, as pessoas vêm-se com um sistema muito complexo, que exige que aqueles que roleplay como um escravo lembrar de todas as castas, as castas, que lidera o ranking, e qual o papel que todo mundo no Second Life Gor pode jogar.

Apenas lembre-se:

Tal, Mestre. Tal, Mistress. Tal, escravos.

Simples.

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Trabalhos citados:

Norman. John. Captive de Gor. New York: Livros Ballatine, 1972. Impressão.

Norman, John. Raiders of Gor. New York: Livros Masquerade, 1971. Impressão.

Norman, John. Tribesmen de Gor. New York: Livros Daw, 1976. Impressão.

Norman, John. Slave Girl de Gor. New York: Livros Daw, 1977. Impressão.

Norman, John. Prize of Gor. New York: E-Lê, 2008. Eletrônicos.

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Postado em Conselhos | Tags: Gor , Gorean , saudações , kajira , kajirae , Roleplay , escravos , Tal

kajira / kajirus em Gor

Informações obtidas a partir destes sites .. http://www.xwing.demon.co.uk/GOR/sub.html
http://www.geocities.com/newkataii/kajirus.htm

Assim, você tem escolhido para se tornar um sub, escravo ou, também conhecido como kajira / kajirus em Gor. Esta página irá ajudá-lo, ajudando você a se tornar um melhor escravo, e dar-lhe conselhos sobre protocolos como o de servir, punições e assim por diante.

A vida em Gor que são colocados em deixa-lo sem nenhum controle. Você são de propriedade e fazer o que é dito ou enfrentar as conseqüências. Traga o suficiente desonra em suas ações, e você vai encontrar-se morto. Mestres Mistress / não vai colocar-se com um escravo desobediente por muito tempo, então você deve garantir que você agradar e honrar os senhores e senhoras que servem.

Próprios escravos nada. Os escravos não podem segurar armas nem qualquer item de valor. Mas os escravos podem, até certo ponto, se divertir em Gor. Escravos têm nomes, e esses nomes (nicks) no IRC deve ser menor caso único. Não há exceções a esta regra, ea única vez que poderia haver uma letra maiúscula no seu nick é quando você tem sido colocado um colar. Mais sobre isso mais tarde.

Aqui está mais algumas informações sobre escravos e sua vida em Gor.

Roupa.

Escravos usam sedas. Nada mais, e muito menos um pouco às vezes. Escravos também usam camisks se seu Mestre / Mistress deseja-lhes a fazê-lo. Escravos podem ser obrigados a usar nada, e eles devem implicar o seu estado de vestido em tudo o que eles fazem em cima do canal.

Há duas principais cores da seda, branco e vermelho.

Silk escravos brancos são para o prazer de seu Mestre / Mistress só. Esses escravos foram dadas regras a serem seguidas pelo seu proprietário, e siga estas ao pé da letra, ou enfrentar as conseqüências. A Mistress desonrado Master / é provável que Disipline com o chicote em primeiro lugar, um método mais severo de punishement no Master / disgression dominadoras, ou até mesmo a morte.

De um modo geral, os escravos de seda branca pode servir outros Mestres e Mestras no canal com alimentos e bebidas, e outras coisas em sua disgression proprietários. Favores sexuais devem ser saboreada apenas por seu proprietário.

Escravos de seda vermelho são conhecidos como escravos prazer. Podem outros serviços sexualmente, desde que ele permanece dentro os desejos de seus proprietários. Alguns escravos Seda Vermelha não pode ser permitido servir comida e bebida. Novamente, se um escravo da Seda Vermelha traz desonra a seu proprietário em qualquer aspecto, eles podem pelo menos esperar uma surra.

Senhores e senhoras não podem "ver" um escravo no canal, então se você servir uma que você não tenha encontrado antes, você deve mencionar a sua cor de seda em seu serviço a eles.

Colares

Quando você vir a Gor, você não tem coleira. Colares são um mecanismo de Gor que comunica o fato de que você está possuído por um Mestre ou Senhora. Colares estão incluídos dentro do seu nick no IRC, e será algo parecido com o seguinte ...

{kajira Mestre}

Kajira, onde é o seu nome e Mestre em as chaves {} é o nome do seu proprietário, sempre tendo a inicial em maiúsculas. Você vai aprender mais sobre colares como você passar mais tempo em Gor.

Um dos colares primeiro você pode usar no Gor é o colar Tavern / Channel. Estes colares proteger enquanto você é novo em Gor, e aprender, e dar-lhe alguma protecção contra Mestres ladino / dominadoras que pode leva-lo e colar para os seus próprios. Muitos escravos foi infeliz com esta situação, assim que você deve falar com os Mestres que têm estatuto de operador (e @ na frente do seu nome), como para ganhar como um colar. Outros escravos no canal irá ajudá-lo em seu treinamento, e da metodologia de Gor, e apontá-lo na direção certa se você não tem certeza.

Tavern / canal escravos usam colares que se parecem com isso ...

{kajira KIw}

O exemplo acima mostra o nome do escravo (kajira) e dentro das chaves (o colar em si) são o Inn / canal e cor de sedas. Neste exemplo, o Channel Inn / é KaiilaInn, ea cor da seda que ela usa são brancos. Quando você recebe um colar, você será informado exatamente como você deve fazer seu olhar nick.

Uma vez que você usar uma coleira, só o proprietário pode removê-lo. Às vezes, a remoção inclui a morte do escravo. Outras vezes, o proprietário pode ser obrigado a libertá-lo ao status de livres. Se um Mestre / Mistress dispensa um escravo, que nem sempre segue que o escravo se torna livre. Se o escravo tem sido rotulado como um escravo com o kef (k, que é utilizado como uma das muitas marcas ao redor), que escravidão não pode ser livre, salvo de ser morto e voltar como outra.

Re-Encarnação

Escravos são mortos muitas vezes em Gor. Pode ser porque o escravo tem desonrado seu Mestre / Mistress, de alguma forma. Por outro lado, pode ser que ele agrada que o Mestre / Mistress para matar o escravo naquela época. Escravos que foram mortos podem voltar como outra da seguinte maneira ...

Enquanto não há proibições para o endereço completo do escravo (Exemplo: * * @ slaves.address.here!.) Então um escravo pode voltar novamente encarnado. A escrava deve mudar seu nick completo, bem como nome de usuário, e assumir uma persona completamente diferente para o escravo que foi morto. Os escravos não podem dizer aos outros que eles são re-encarnado. Isto, obviamente, acontece, em grande parte como um escravo pode dizer uma de irmãs e irmãos que estavam perto do escravo que morreu, mas senhores e senhoras NUNCA deve ser dito.

NUNCA, NUNCA DIGA QUE VOCÊ FOI RE-encarnado, OU FORAM outro escravo, ON canal aberto. Trará RETRIBUTION SWIFT e, possivelmente, uma proibição permanente.

Canais

Pode haver momentos em que você chegar a um canal / Inn / Tavern que usa regras diferentes para o que você está prestes a ler, mas em geral, é assim que você deve conduzir-se no canal.

Entrada

Quando você entrar no canal, você deve sempre pedir permissão para entrar. Você faria isso da seguinte maneira ...

/ Me ajoelha-se na porta, e pede permissão para entrar

Que é o comando para digitar. Alguns canais permitem macros "para ser usado, o que permite que você pressione um par de chaves, eo comando é enviado para o canal para você. Outros não, e requerem que você digite todas as suas mensagens manualmente o tempo todo.

Se o canal não requer permissão para entrar, você pode entrar, e ajoelhar-se em algum lugar no canal. Normalmente, é perto do fogo sobre as peles. Se você tem um proprietário, que seria contada como pedir permissão para entrar (quando necessário) e onde colocar a si mesmo (Exemplo: / me se ajoelha para ela / cadeira de seu mestrado / Mistresses sobre as peles no chão). Você será informado como pedir a entrada de uma forma ou de outra. Ignorar esta em seu perigo.



Regras especiais para a kajirus ...
As mulheres não são o sexo apenas que pode ser escravizados em Gor. Os homens também podem ter de enfrentar esse destino, embora em muito menor número de escravos do sexo masculino numbers.The em Gor é muito baixa, especialmente nas cidades. Apenas cerca de 10% de todos os escravos em Gor são do sexo masculino. Homens capturados durante guerras ou ataques geralmente são mortos em vez de ser levado cativo e escravizados. A maioria dos escravos do sexo masculino são ou devedores ou criminosos embora um pequeno número são cativos.
Escravos do sexo masculino são escravizados, principalmente por razões econômicas, como mão de obra barata. A filosofia Gorean de "ordem natural" suporta a escravidão feminina, mas ele não suporta a escravidão do sexo masculino. Gorean sociedade que reconhece a validade, legalidade e necessidade econômica da escravidão do sexo masculino. É uma decisão mais prática e não uma baseada em uma filosofia mais profunda. Sob estas justificativas, qualquer um pode ser escravizado. Nem todas as instituições da sociedade precisa ser baseada em um fundamento filosófico subjacente. Alguns são simplesmente conceitos práticos.

Poucos escravos do sexo masculino são considerados valiosos e eles geralmente não garner preços elevados, mesmo em leilão. As exceções preliminares são escravos de seda masculino e exóticas. O preço normal alto para um escravo, não um escravo de seda ou exóticos, é uma tarsk prata. Muitas escravas seria vendido por mais do que quantidade. Há também poucos escravos do sexo masculino com pedigrees longo. Há poucas razões para se reproduzir escravos do sexo masculino, exceto como exóticas. Quase nenhum homem Gorean pode servir como um escravo de trabalho típicos.

Os tipos mais comuns de escravos do sexo masculino são os escravos do trabalho. Eles são geralmente usadas em cozinhas de carga, minas, grandes fazendas ou como carregadores no cais. Muitas cidades usam escravos para algumas das mais desagradáveis ​​de trabalho nas cidades, como nos boxes recusar ou limpar a homens públicos baths.Most trabalhar em cadeias com outros escravos. Em algumas cidades como Ar, um escravo desencadeada no sexo masculino é raramente visto.

O escravo do sexo masculino mais valioso que é normalmente o escravo de seda, escravo de uma mulher de certificados, semelhante a um escravo do prazer. Eles são homens bonitos, que foram especialmente treinados para atender a necessidades de uma mulher. Eles são vendidos em leilões especiais de que as mulheres estão fechadas para os homens livres. Escravos de seda, geralmente vendidos por preços mais altos do que muitas escravas. A maioria dos escravos de seda será vendido por 4-6 tarsks prata. Esta é basicamente uma questão de oferta e demanda, uma vez que existem muito poucos escravos de seda como em Gor. A maioria dos homens Gorean tornar escravos de seda pobres. Há masculino e feminino de seda escravos do sexo masculino. Algumas mulheres temem os mais masculino, preocupando-se que tais homens liga-los um dia, escravizando-os. Outros secretamente deliciar-se com essa possibilidade. As femininas são raramente utilizados para a reprodução. Mulheres livres pensar pouco de esconder seus corpos nus de seus escravos seda. Muitas mulheres livres que não vai beijar seus escravos de seda, pois não deseja colocar os lábios em um escravo. Um escravo de seda cresce a conhecer seu Mistress muito bem e é capaz reconhecer seu corpo, mesmo quando ela está paramentado e velado. Gorean homens geralmente desprezam escravos de seda e não tratá-los bem. Quando uma cidade é capturado, os vencedores muitas vezes matar os escravos de seda a partir de nojo.

Escravos raramente têm bloqueado colares. Normalmente a sua gola é uma banda de ferro martelado sobre seu pescoço. Também não há traje distintivo para os escravos do sexo masculino como Goreanos não quer que eles para descobrir como eles são numerosos, especialmente nas cidades. A lã da dor é muitas vezes usado para roupas de escravos do sexo masculino, uma vez que absorve a transpiração também. Em muitas cidades, os escravos do sexo feminino deve sempre usar abertamente um símbolo de sua escravidão, tais como um colar. Escravos do sexo masculino estão isentos desta lei pela mesma razão por que eles não usam trajes distintivo. Goreanos se preocupar com uma revolta de escravos do sexo masculino.

Escravas normalmente desprezam os escravos do sexo masculino. Eles se consideram a propriedade legítima de apenas pessoas livres. É considerado uma grande vergonha para uma escrava ter que tocar um escravo do sexo masculino. Escravos do sexo masculino, porém, são muitas vezes permitido ter uma escrava para seu prazer, especialmente como uma recompensa. Mas, um escravo pode ser morto por tocar uma escrava sem permissão. Escravas mostrar desprezo para com os escravos do sexo masculino porque não vê-los como verdadeiros homens, porque eles foram feitos escravos.

Escravos do sexo masculino geralmente se ajoelhar, como as mulheres fazem. Eles não se sentam com as pernas cruzadas, como homens livres. Dependendo da preferência de seu mestre, os seus joelhos podem ser distribuídos ou não. É mais caro para alimentar os escravos do sexo masculino do que os escravos do sexo feminino. Em muitos outros aspectos, os escravos do sexo masculino são tratados como escravos do sexo feminino. Eles ainda são considerados propriedade apenas. Eles devem mostrar respeito a todas as pessoas livres e estão sujeitos à disciplina, por qualquer pessoa livre.

Escravos do sexo masculino que receber mais oportunidades para ganhar a sua liberdade embora geralmente apenas em situações muito perigosas. Escravos do sexo masculino seria libertado e armado se sua cidade está sendo atacada e os homens adicionais são necessários. Os homens da Terra poucos são levados a Gor de ser escravos.

Guia para o Kajira Beginning

t L i
Guia para o Kajira Beginning
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Um canal Gorean sobre Bondage, Dalnet e TrueGor

com base em
As Crônicas de Counter-Terra
por John Norman

Então você acha que você quer se tornar um escravo Gorean? Você acha que tem que fazer? Muitos pensam que pode ser uma kajira, mas na realidade, eles não têm a menor idéia. Gor é dura, injusta, humilhante, e vai contra o que nós, como as fêmeas humanas, foram levados a acreditar.

Então, novamente, Gor pode ser maravilhoso. Ele pode trazer uma sensação de liberdade a um kajira, deixá-la própria alma alçar vôo com prazer requintado. Pode infiltrar-se em sua alma, mesmo sem você saber.

Se você está aqui para que algum homem, grande e forte pode oprimi-lo e dar-lhe o ciber-sexo que você sempre sonhou, você está no lugar errado. Existem milhares de BDSM e "pick-up" quartos para isso.

Há muito o que aprender sobre ser kajira (escrava Gorean), e somente os graves realmente vai levar algum tempo para aprendê-la bem. Não é algo que você vai aprender durante a noite e, na realidade, uma kajira bom continuar a aprender o tempo todo.

Primeiro, a mentalidade de uma kajira é crítica. A menina deve querer servir aos outros com todo seu coração, e não apenas servir a uma pessoa, e não apenas servir sexualmente. A kajira deve atingir apagamento total de si, uma abnegação dos nossos próprios desejos, e transformar-para fora das próprias energias para com os outros.

A kajira, por outro, mostra ela e sua beleza off em tudo que faz. Você irá utilizar cada ação, de entrar em um canal para se aproximar um Mestre, para trazer o prazer para a Free com o seu encanto e estilo únicos.

Por outro lado, Gor é sobre o Free não, os escravos - quanto tempo você pode se sentar em um canal, despercebido, não chamados, sem inquietação, sem adicionar um comentário pouco aqui e ali para obter-se notado? Que não quer dizer que kajirae não deve entrar em conversas, mas eles precisam fazer o auto-controle a ser ainda quando o tempo é apropriado. Como Will Rogers colocá-lo, nunca perca uma boa chance de calar a boca.

Depois, há Gorean conhecimento factual, recolhidos a partir da Rola, 26 de John Norman livros das Crônicas da Terra do contador. De animais para alimentos, de bebidas para posições, cada bit é de conhecimento importante para uma kajira on-line. Concedido, como uma kajira você nunca pode ser questionado sobre que tipos de flores estão em Gor, mas se você for, você será capaz de responder com uma resposta correta.

Sendo uma kajira não é para ser tomada de ânimo leve. É preciso muito trabalho duro e determinação. Como uma kajira, você precisa ter um desejo profundo e desejo interior de servir. Como escravos Gorean que queres ser perfeito, mas você precisa entender que não importa o quão duro você tentar agradar a todos grátis, você nunca será capaz de fazer.

Seja você mesmo quando em Gor; embelezamento da própria imagem é normal, mas a falsificação completa de quem você é como uma pessoa só leva à mágoa e raiva. Haverá momentos (porque sim, somos humanos, mesmo que na lei Gorean somos considerados animais) que em sua mente que você vai querer atacar e deixar escapar palavras que o passar do tempo, certamente virá à mente. Mas se você realmente quer ser um kajira, você não vai dizê-las. Você vai morder de volta a grosseria, o sentimento de "como se atrevem eles dizem isso ou aquilo". Kajira Muitos dizem que têm línguas preto e azul, mas eles aprendem o que falar, eo que não falar.

A Free, muitas vezes, incentivá-lo a falar abertamente, mas agindo da brat só vai começar sua bunda chutada para a direita fora da porta. E vai ganhar pouco, se alguma, ajuda das meninas que estiveram exatamente onde você está agora, sozinho, com medo e se perguntando o que eles têm em si mesmos.

A coisa mais importante a lembrar é que, você está em Gor para se divertir, para crescer, e para se divertir e outros. Haverá mudanças dentro de você como você deixar o seu auto-fly escravo interna livre, como você se realizar como mulher nesta única, maneira supra-feminina. Note, porém: se ele nunca deixa de ser divertido, que é quando para desligar o computador e dê uma olhada em onde você está.

Slavegirl de Gor,
11:134-5 Quando me virei, correndo, de repente, assustando-me, percebi que o Ta-Teera mal havia escondido de mim. Isso me assustou porque eu tinha-se tornado consciente, na últimas semanas, a capacidade da minha beleza para excitar os homens. Eta havia me dito que eu estava ficando mais bonita. Eu não via como isso poderia ser. No entanto, aparentemente, sem nenhuma razão que eu claramente entendido, eu estava me tornando mais provocativa e estimulante para os homens. Eu suspeito que isso. tinha a ver com a perda gradual de camadas de constrição e inibição em meus movimentos e atitudes e expressões, a sluffing fora dos modos de impessoalidade e rigidez em que eu tinha sido condicionada desde infância na Terra.

Eu agora relacionadas aos homens de uma forma muito mais espontânea e intensamente pessoal do que uma vez eu teria sonhado ser possível. Agora eu os vi como único, emocionante mestres, cada um diferente e incrivelmente individual, que pode, por uma palavra ou gesto, que eu, como poderia eu não considerá-los de maneira diferente de uma mulher livre e, também, sem dúvida, eles me viram na de forma semelhante imediata e intensamente pessoal, e não como um objeto protegido, pelo preconceito e da lei, e medo e orgulho, a partir deles, mesmo de tocar quem poderia ser um crime, mas sim como uma escrava, vulneráveis, expostos, à sua mercê , único no seu desamparo exata e individualidade, o mesmo em alguns aspectos, como todas as meninas e ainda outro vínculo interessante e profundamente diferentes, também, de todos os outros.

Eu compartilhei a condição de escravidão com wenches outro vínculo, mas cada um de nós, é claro, como mestres sabem, no fundo e complexidade de nós, é um indivíduo surpreendentemente diferentes e exclusivamente, um prêmio latente para a cadeia, uma surpresa fascinante aprender e dominar. Eu suspeito que as mudanças em mim, pelo menos em parte, tinha a ver com duas coisas, a remoção gradual de mim de condicionamentos Terra negativista e, no lado positivo, o acculturations Gorean para que eu, uma bond girl, estava sendo exposto. Eu estava aprendendo a minha escravidão. Curiosamente, em aprender a minha escravidão, eu estava experimentando uma sensação incrível de liberdade psicológica e de libertação. Eu estava liberado de papéis políticos e econômicos de representação do sexo masculino e livre para ser eu mesmo, uma mulher.

A principal diferença em mim, talvez, no entanto, não foi comportamental, social ou cultural, mas biológica. As modalidades culturais, como este regime deve ou pode, em vez liberado suprimida, restrito ou impedido minha natureza interior. Minha natureza interior, assim, foi autorizada a abrir suas pétalas para a chuva e luz solar de uma limpa, mundo, honesto glorioso. Eu estava me tornando fiel a mim mesmo. Eu acho que é isso. Em tornar-se fiel a mim mesmo, também, eu estava ficando feliz. E, como Eta me disse uma vez, é difícil para uma mulher para ser feliz e não para ser bonita.
Encontrar o seu caminho até aqui foi o primeiro passo, mas provavelmente o mais importante que você vai ter de enfrentar novamente.



A primeira lição. Gravem isso em seu coração, você que seria uma kajira, e sei que este frio: porque nada que você nunca aprende, sem formação alguma vez receber é mais importante.

A kajira tem apenas três deveres, nesta ordem de prioridade, e ela vive para realizá-las.
A kajira é agradável, ao seu Mestre ou Proprietário primeiro, depois a Ele a quem ela serve
A kajira é obediente, seguindo o seu Mestre ou comandos do proprietário em seu espírito, ao pé da letra
A kajira é bonita, aos olhos de seu Mestre, ou do proprietário


A segunda lição, mais importante do que qualquer outra coisa, salvar a Deveres.
A kajirae é leal ao seu coração, não seu colar, e não uma pedra Home.



Dez coisas difíceis sobre como se tornar uma kajira (nenhuma ordem particular):

Certificando-se da pessoa livre que você escolhe para ser seu "Guia" ou "Mentor" vai ficar em Gor, e vai ficar livre
Só porque você sabe um pouco serve, e pode significar "calor", e alcova bem, não significa que você é um kajira
Aprender a colocar o seu segundo auto, e quando você não concorda com a pessoa livre, deixar de ir a irritação
Ter paciência, não importa quão densa que pessoa livre ou que outro é kajira
Não tendo o colar primeira pendiam em seu rosto.
Sabendo que o Senhor pode demorar mais de um escravo, e não é o seu lugar a comentar
Sabendo que é ok para cometer um erro, então, aprender com ela e seguir em frente "Lembre-se: seus erros são as únicas coisas que você pode verdadeiramente chamar de seu."
Não importa o que você faz, não é apenas não agradar alguns.
Nunca assuma que você sabe o que quer que uma pessoa livre ... eles lhe dirão
Sorrindo o tempo todo, especialmente quando confrontado com uma pessoa desagradável, irritante, ou simplesmente beligerante grátis
Dez coisas legais sobre como se tornar uma kajira (nenhuma ordem particular):

Você pode encontrar homens de verdade aqui, homens que não comprometam, waffle, ou são fracos que você pode andar em todo
Você pode encontrar a sua barriga, aquele ponto dentro de você que queima a servir, agradar, dar prazer
Você vai aprender que realmente conta para agradar aos homens. Se ela é muito "machista" para você ou ofensivo, então Gor não é para você.
Você tem o seu Mestre olhando para fora para todas as suas necessidades; o vosso Mestre vai lidar com todas as besteiras que alguém lhe dá (Kit `ala)
Total liberdade para ser capaz de apreciar e sentir prazer e ser .. incluindo múltiplas, todo-corpo orgasmos (feiqua {KK})
Os olhares de homens em shoppings e outros locais públicos - uma kajira tem uma aura, mesmo IRL (In Real Life), que ela é para o prazer ... Os machos podem sentir isso, mesmo subsonsciously (feiqua {KK})
Você pode fazer real o que é profundo dentro do seu coração, o que você tem conhecido toda a sua vida, mas nunca tinha certeza que era aceitável (Charlyn {KK})
Não há problema em ser muito feminina e não ter que tentar igualar os homens ... não há problema em ser eu (`shayna)
Quando uma garota está pronta para conhecer a verdadeira felicidade, ele irá encontrá-la
Você se torna uma kajira .. que mais bela essência, mais sedutoras da feminilidade, orgulhoso na sua integralidade, modesto em sua escravidão, sabendo que você tem alcançado a totalidade do que outras meninas sonham e inveja, tímido e com medo, de longe
- Aguardente,
com uma pequena ajuda de Oryx con Lara, Lady Viviane, pyxi {} OCL, e outros como observado
http://the-lara-inn.org/scrolls/slave/beginner.htm

Kajira.Org - Uma comunidade kajira.

Kajira.Org - Uma comunidade kajira.

Nossa Missão:

Para fornecer um custo não, facilmente acessível definição, que oferece um lugar seguro e saudável para as mulheres submissas para interagir com outras pessoas como o espírito.

O que é Kajira.Org?

Kajira.Org é o portal para uma fundação cujo objetivo principal é dar apoio e educação para a mulher submissa. Enquanto os homens procuram apresentar não são proibidos, a comunidade é voltada principalmente para as circunstâncias únicas da mulher submissa.

Comunicar e interagir, sem as distrações de um saque ou uma dança ao mesmo tempo ser capaz de deleitar-se com sua submissão. Compartilhar idéias e cercar-se com os indivíduos dominantes sem sentir como presa. Converse em um nível inteligente, sem sentir como se você tem que ser dada permissão para pensar e expressar suas opiniões.

A kajira termo é extraído de uma série de romances escritos por John Norman, cujo tema subjacente é sobre um lugar fictício chamado Gor. O termo é livremente traduzido como "escravo", sendo que o título vestiu exige treinamento específico para a configuração Gorean. Os princípios e os ideais dos escritos Gorean fornecer uma plataforma a partir da qual alguns dos membros optaram por lançar o seu estilo de vida. Nós não descarto qualquer membro por não seguir um caminho Gorean. Temos, no entanto, esperar que o respeito mútuo de todos os membros em direção ao outro, independentemente de sua escolha.

Membros dominantes orientar e ensinar, impulsionado pela sua natureza, para controlar e estimular aqueles inclinados a sua liderança e forma uma parte muito importante da comunidade através de sua voz coletiva e perspectivas únicas no alegrias e os perigos do estilo de vida. Louvamos-los e incentivá-los a participar, porque eles ajudam a forjar o caminho.

Os membros do Kajira.Org incluem submisso e dominante pessoas que pensam que permanecer fiel à sua natureza e procurar pessoas de mente semelhante. Eles vêm de todas as esferas da vida, e compartilhar uma infinidade de gostos e desgostos que através do fio fascinante de troca de poder - dominação e submissão, encontrar um ponto comum.

Enquanto a mente aberta a crenças de todos, Kajira.Org não é um site de fetiche. Não discute kink. Membros não esboçar cenas. Ele não foi projetado e não suporta um ambiente de role-play. Consequentemente, nenhuma das regras de engajamento para uma definição de role-play aplicar.

É um lugar para compartilhar idéias, dar apoio e educar em um ambiente seguro, sadio e consensual. Porque é formado por multi-facetada membros que reconhecem isso faz parte deles, mas não a soma deles, Kajira.Org oferece off-topic fóruns, assim, que vão da filosofia à saúde e aptidão para fan fiction a discussões gerais sobre cada tópico mentes dos membros pode conceber.

Este resumo não pode dar justiça ao que está dentro. Em vez disso, dá um breve resumo do que está dentro e você pode decidir se você quiser explorar mais. A decisão é sua. Provavelmente, se você leu este muito, você é mais do que apenas um pouco curioso, assim que entrar. Enquanto os temas e tópicos discutidos compor as conversas, é os membros que formam a comunidade.

Chat ao vivo foi disponibilizado através de um servidor de propriedade independente que permite a conversação em tempo real. Há um calendário disponível aos seus membros e um álbum de fotos para compartilhar fotos. Somos um grupo criativo e muitas vezes precisam de mais do que uma maneira de expressar a nossa criatividade. Kajira.Org nos oferece essa oportunidade em um ambiente amigável que o estilo de vida encoraja cada membro a ser fiel a si mesmo.

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A condição de escravidão não exige que o colarinho, ou a marca, ou uma tornozeleira, pulseira ou anel, ou qualquer sinal evidente de tal escravidão. Tais coisas, como simbólico como elas são, tão profundamente significativa como elas são, e tão útil quanto eles são de propriedades de marcação, mestres de identificação, e tal, não são necessárias para a escravidão. Eles são, com efeito, embora a sua aposição pode legalmente efeito imbondment, em última instância, em si, tokens de escravidão, e não deve ser confundida com a própria realidade. O escravo uncollared não é então uma mulher livre, mas apenas um escravo, que não é, então, em uma coleira. Da mesma forma um escravo ainda é um escravo, mesmo que sua marca poderia ser feito para desaparecer magicamente ou, se ela tiver sido feito um escravo de alguma outra forma, se ela ainda não foi marcada. "Pg 273 Renegades of Gor

Em Gor, era muito mais fácil de distinguir o livre da escravizada, a sociedade permitido e incentivado o uso de marcas e colares para identificar propriedade. Aqui, os símbolos não são tão freqüentes, e na sociedade não é tão despreocupado sobre sua exibição aberta. Colares de ferro raramente são soldadas em o pescoço de jovens donzelas bond, nem é tão fácil de marca de uma fêmea como apenas levá-la para a loja do metalúrgico local.

Norman discutido sobre o impacto psicológico de marcas variadas, desde a marca para o colar para a perfuração de orelhas. Alguns destes símbolos da escravidão pode faltar importância na nossa sociedade onde a orelha piercing é um evento casual. Muitas vezes torna-se mais de um "porquê" fazemos as coisas ao invés de "o que" as coisas reais são. Enquanto outros podem não entender o significado de um colar de aço, pulseira, tatuagem ou marca ... o escravo sabe ... e apenas a presença apenas do que pode ser uma lembrança deliciosa de sua natureza, mesmo quando ela está vestindo um terno de energia ou em outras situações onde a sua escravidão não pode ser óbvio para os observadores.

Norman descreve dois tipos específicos de marcas nos livros, e os seus diferentes usos:

"A marca deve ser distinto do colarinho, embora ambos sejam uma denominação de escravidão. O principal significado do colar é que ele identifica o mestre e sua cidade. O colar de uma menina pode ser modificado inúmeras vezes, mas a marca continua durante toda a evidenciar o seu estatuto. A marca é normalmente escondida pela libré escravo brevemente contornou de Gor, mas, é claro, quando o camisk está desgastado, é sempre claramente visíveis, lembrando a menina e outros de sua estação. "pg 187 Outlaw de Gor

Isso faz sentido, mesmo na sociedade de hoje. Como ninguém é garantida uma posse permanente, mesmo com a melhor das intenções, ele simplesmente faz sentido para o homem a marcar permanentemente a sua propriedade como "escravo", mas para salvar as marcas pessoais por algo que ele pode remover quando sua propriedade de seus fins . Fazer o contrário é convidar um destino semelhante aos contos tristes daqueles infelizes que lovestruck tattoo nome de um amante em sua carne, só para ter o relacionamento desmoronar seis semanas mais tarde.

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kaylee foi marcado com uma tatuagem, dois símbolos kanji que dizia "a mulher sob a mão do Mestre". Ela é marcada porque ela é escrava, porém, ela não é escrava porque ela está marcado. O símbolo foi colocado sobre ela, pela vontade de um homem, sem a opinião dela sendo solicitado ou considerado, eo desamparo completo da escravidão foi levado para casa muito fortemente. A marca é um símbolo mais poderoso do que o aço bloqueado no pescoço, porque isso vai ficar, mesmo quando o colar é removido. É gravado em sua carne, e não apenas colocando ele, para se tornar parte do seu *. * A gravidade da dor não é tão importante quanto o simbolismo, eo conhecimento que ela voltou para casa. Para isso, ela é grato a ele, para encontrá-la vale o tempo para marcar o seu. Será que ele faça seu escravo mais? Não. Mas teve impacto emocionalmente que o seu corpo já não estava sozinha, eo fato de que ele era capaz de alterar permanentemente o seu corpo quando e como ele desejava.

"Doeu muito para ser chicoteado, e de marca", disse ela. "Sim?" Eu disse.

"E, no entanto, por causa destas coisas que estou maravilhosamente e vulnerável em respeito a você, e dos homens em geral", disse ela.

"O que emociona", eu disse: "Não é o chicote, e não o ferro, e não a dor, mas a dominação masculina. É que, para que você, desconhecido para si mesmo, estão respondendo. O que não é importante é saber se o Mestre chicotes você ou não, mas que você sabe que ele é plenamente capaz de chicotear você, e irá, se você não é agradável "pg 360 Tribesmen de Gor

Ela sabia que estava chegando, como ela faz as marcações outros, se e quando ele escolhe para colocar em seu (ele salvou o kef por sua coxa, se ele decidiu marca-la mais tarde). Mas quando ela entrou no lugar, eo tatuador ficava perguntando o que ela queria em sua pele, e ela continuou tendo que dizer a ele cada vez que falar com o Mestre em suas preferências * * ... ela tinha certeza que o tatuador pensei que ela tinha perdido sua mente. Sua barriga era uma mistura de medo, borboletas, e emoção.

Palavras não podem expressar suas emoções, apesar de não afundar na verdade, até alguns dias depois. Ela estava com medo de que ela não gostaria que o design, e iria viver com ele mesmo que o colar foi removido de seu pescoço, ou que mais tarde outros homens podem achar pouco atraente, se ele não está mais em sua vida. Ela estava com medo que algo acontecesse a ele, e ela iria usar algo de seu após sua morte, algo que ela não poderia remover e pôr de lado enquanto ela chorou. É por isso que ele escolheu para marcar ela como escravo, mas não como seu escravo ... para que ela não qualquer esporte iniciais pessoais ou nomes de homens que, desde então, deixou de ser em sua vida. Ela era tímido sobre mostrar isso, porque a profundidade que ela afetou ela era tão íntima.

Às vezes, ele marca-la com caneta ou henna. Suas razões podem variar, às vezes é simplesmente porque lhe agrada, ou para lhe ensinar uma lição, ou para lembrá-la de seu lugar. Mas o que isso lhe lembra que a maioria é que ele é capaz de marcar ela como ele deseja, e ela não tem dúvida de que ele continuará a fazê-lo, à sua maneira, enquanto ele lhe agrada. Ela finalmente chegou a esse lugar tranqüilo onde ela pode se orgulhar do símbolo de sua escravidão e dizer com a felicidade grato, "Eu sou marcado porque um homem quis assim."

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A marcação de um escravo é um passo gigantesco, um cruzamento longo de um ponto de não retorno. Quando o corpo de uma mulher é tocado, pela vontade de um homem e não sua própria escolha livre, com agulhas com tinta ou ferro quente, ela não pode mais dizer: "Eu estava apenas brincando." A verdade de suas escolhas e das escolhas de seu dono, é bem ali na sua pele, em silêncio, mas inevitável. Para aqueles de vocês que decidiram que é tempo para marcar o seu imóvel, aqui estão alguns pensamentos:

As marcas têm um simbolismo poderoso, mas eles também carregam algumas desvantagens em comparação com tatuagens. Às vezes, as marcas irão curar completamente ao longo de alguns anos, enquanto que as tatuagens são geralmente mais permanentes, a menos que deliberadamente e dolorosamente removido. Tatuagens também se prestam para maiores detalhes, a cicatriz de uma marca vai ampliar um pouco da greve original, de modo mais intrincados desenhos realmente não se prestam a essa técnica.

As marcas de escravos mais comumente discutido na comunidade Gorean na Terra, é claro, o pessoal-e-folhas da Kef clássico, ea rosa para uma Dina. O símbolo chinês "Nu" , representando a idéia de mulher "sob mestrado mão ", também é popular. Pensar muito bem antes de colocar um tipo mais pessoal de marca em seu escravo ... só porque uma certa mulher será sempre, por natureza, um escravo, não significa necessariamente que ela vai ser sempre seu escravo. Norman pensamento, e eu concordo com ele, que o nome do proprietário só deve ser indicada em colares ou tags que pode, se necessário, ser removido.

Se você decidir ir para a marca, certifique-se você está lidando com um profissional experiente e habilidoso, e, certamente, não tente fazer isso em casa. Fakir Musafar em San Francisco e Pere , em Chicago, são ambos branders respeitável, há muitos outros, mas sua primeira investigação.

Até o próximo mês ... Desejo-lhe felicidades.

Gabriel e kaylee escrever uma coluna mensal sobre questões relacionadas com o estilo de vida Goreanos na Terra. Perguntas, comentários e sugestões ou pedidos de temas podem ser abordados para Gabriel@gor-on-earth.com

Kajira - a submissão final feminina

Kajira - a submissão final feminina
03 de maio de 2007

Mulheres escravas Gorean são chamados de "kajira" ou "sa'fora" (filha da cadeia). Estes são principalmente mulheres, que segundo a filosofia Gorean, são considerados submissos por natureza e sua missão é agradar o mestre. Homens são de outra maneira dominante e têm poder absoluto sobre uma mulher.

Marca e colar

Como parte da filosofia geral, Gorean escrava passará por certo ritual, o que significa que ela deve ser de marca e de colarinho. Uma marca é um sinal de que é queimado para sua carne e por este ato, ela vai perceber sua escravidão. Uma das marcas da marca mais comum é "kef" letra que é normalmente colocado em parte lateral da coxa esquerda. Isso não é meramente um ato físico para marcar a propriedade do mestre, mas o ritual que tem significado psicológico profundo. O colar é posto a kajira para indicar seu mestre.

Serviço sexual

Gorean escravo está sempre disponível para a servidão do mestre para a finalidade sexual, mas o conceito não implica ato sexual forçado ou sadismo. Kajira entra em contato com sua feminilidade por meio de escravidão. No entanto, isso não significa que a inibição sexual, como a sua necessidade natural de submissa pede a ela para encontrar a satisfação de ser usado.

Etiquette Kajira

Gorean escrava não vai chamar-se na primeira pessoa e seu nome será escrito com as letras minúsculas. Ela vai sempre pedir permissão e pedir perdão caso ela comete um erro. Não há espaço para quaisquer argumentos de Gorean lado escravo.

Embora Kajira deverá servir para uso sexual, o Mestre geralmente exigem outras habilidades, como manter a família, sendo capaz de se comunicar de forma inteligente, tocar instrumento musical, dançar, cantar, vestir de uma forma para que a apelar aos gostos de mestrado.

Kajira é suposto vestir roupa específica para dar prazer estético seu Mestre. Pode-se identificar Kajira por coisas como a perfuração da orelha ou as correntes usadas em determinado arranjo, sinos escravo, escravo ou pano contas bina (jóias de madeira ou vidro). Todos esses acessórios e roupas não são de propriedade da Kajira e pode ser tirado. Muitas vezes ela vai usar nada para que ela está sempre disponível para seu mestre. Mas se o mestre quer ver seu escravo olhar mais interessante, ele pode pedir a ela para vestir de determinada maneira.

Kajira não tem absolutamente nenhum direito: ela pode ser vendido, seu nome pode ser alterado, ela pode ser fome ou punido e sua servidão é o único significado de sua vida. Se todas as emoções surgem inadequada, devem ser subjugado para aperfeiçoar a escravidão.
Postado por: Angie Link Permanente | Adicionar comentários | Ver comentários