Formas de Punicão

Gor existiam várias formas de punicão los como em resposta de meninas das imprecisas. Alguns deles extremamente perigoso, mesmo na ficção Goreans pelas idiossincrasias da cultura das meninas, o risco era óbvio. ALGUNS dar-lhes muito Perigo, Mesmo NA Ficção Goreans idiossincrasias Pelas meninas da cultura das, ou blefe era óbvia.

Pendurado em um poste
Os escravos eram penduradas em seus pulsos, normalmente nu, dois pólos preso no chão, formando um V invertido Os Escravos em pulsos ERAM SEUS penduradas, normalmente nu, preso Dois Pólos no chão, formando hum V invertido Bound pelos tornozelos ou anéis enterrado no chão ou sobre as bases dos postes. Tornozelos presos por dois anéis OU enterrado sem OU Chão em dois pólos como bases.

Ao pé da cama
Uma forma comum de punição consistia em amarrar a menina acorrentada a um anel no pé da cama de seu mestre, onde permaneceu até que foi reivindicado, estava em um escravo da pele. . Uma Comum de empate maneira punicae consistiu menina acorrentada em um anel hum pé da cama não Seu mestre, permaneceu Até Onde Foi alegado que, hum .. estava em escravos da Pele

Top tapas
Tapa um escravo é comum entre Goreans, sendo estes fortes o suficiente para bater em alguns casos, os escravos sintiensen como o sangue corria de sua boca. Top Comum entre escravos e Um Goreans, Sendo você é ou bateria suficientes fortes ALGUNS casos em escravos que você gosta ou Sangue SUA sintiensen corria a boca.

Punição de restrição de circulação (títulos)
As restrições à circulação eram comuns em Gor forçando escravos para manter as posições de ambos ajoelhados e deitados, total ou parcialmente ligada. Como restrições à Circulação Comuns em ERAM Gor escravos Forcado Manter Posições para que ambos ajoelhados e Deiter, OU total parcialmente ligadas.

A forma peculiar de retenção não é, de objetos permanecerão as meninas da mesma forma que seu mestre lhe diz durante o tempo que ele ordenou. A forma peculiar de Retenção Não é, continua a ser objetos fixos MESMA meninas como forma Diz Seu mestre da LHE durante ou ordenou elemento tempo.

Privação
Os escravos em Gor, por definição, não tem nada que o seu mestre não lhe deu, este é o que é dado pode ser tirado. Os Escravos em Gor, por Definição, nao TEM nada o Seu Mestre para LHE DEU Não, É o Que É esta poderosa como um tiro. Em Gor nudez meninas como ela trabalha para encontrá-lo desconfortável, não por causa de sua nudez a que estão acostumados em particular, se não para o significado público de sua nudez, o que significa que o seu amor por alguma razão não estiver satisfeito com ela e como uma punição em tais condições expostas em público. Em Gor nudez como meninas Trabalho ela-lo achado desconfortável, SUA Não por causa da nudez que está habituado a em particular, ou de sentido Não SUA nudez em público, ou que significa que tanto amor Alguma Não Seu Razão Satisfeito com nunca estive Ela é como punicae em ATSI em Uma Condições pública a posteriori. Assim como as meninas que têm um pedaço de jóias ou móveis, se o seu comportamento não é adequado são privados do mínimo destas propriedades que os diferencia dos outros. Assim como meninas como que TEM UM OU Pedace de Jóias Móveis ser Não É o Seu Comportamento do São privado Adequado A partir dessas propriedades para que pelo menos duas Outros diferença.

Correntes e algemas
Existem diferentes tipos de dispositivos de retenção de uma menina com correntes de Gor, são correntes ou raspadores que são presos à coleira ou anéis diferentes nos pulsos e tornozelos. Existem diferentes tipos de dispositivos com Retenção Uma menina Correntes de Gor, raspadores OU São Correntes que os presos à coleira São OU anéis diferentes pulsos e tornozelos nós. A posição punição referenciado em qualquer dos livros de Norman se refere ao tipo de link chamado "quatro cordas", onde a menina está pulsos e os tornozelos acorrentados entre si e pro grande dificultando a mobilidade do escravo e deixá-lo em um clássica posição de humilhação. A POSIÇÃO dois punicae referenciado Livros em Qualquer Norman tipo AO, comunique link do xamã quatro corda, Onde uma menina é pulsos tornozelos acorrentados e que você e outro pro Mobilidade grande dificuldade para fazer escravos e Deixa-lo em hum POSIÇÃO Classica de humilhação. Os raspadores ou corrente de metal ou couro Bosko é usado para alvejar as meninas de um lado para outro ou para ligá-los uns com os outros. Os raspadores de metal Corrente OU OU É Bosko couro usado para alvejar como Outro meninas UM OU de um lado para o campeonato, uns com você Outros. Um caso especial é a famosa cadeia Gorean danças, onde as meninas expressar sua dominação com diversos movimentos e correntes de fornecer o sinal Amos algemado sumisión.Una forma especial foi o "mancar" um escravo, de modo que a a menina acorrentada com uma pequena seção de um pulso ao tornozelo. Um caso famoso É uma dança especial Cadeia Gorean, Onde meninas como expressar com diferentes Movimentos SUA dominação Correntes e de fornecimento ou Sinal Amos algemeen Foi sumisión.Una forma especial ou "lame Escravos" um, assim com aa menina acorrentada Uma pequena seca pulso AO Tornozelo um.

Grampos Grampos
mandíbulas Gorean ter uma frente de couro trava e impede que o fato físico da comunicação, juntamente com dois pinos de metal algumas seções em torno da cabeça e terminar em uma fechadura com chave, foi usado para impedir a comunicação, mas deixou a menina pronto para continuar o seu trabalho normal, por isso era comum ver garotas jogarem suas tarefas, mas condenado ao silêncio. ter garras Gorean Uma frente couro de travesti e prevenir ou Comunicação da física fato, pinheiros junto com Dois pontos ALGUMAS de metal ao redor da cabeça e terminar em Uma em Fechadura com chave, Foi utilizado para prevenir Comunicação, mas logo Deixou uma menina Trabalho o Seu continuar normal, era isso Comum ver garotas jogarem SUAS Taref, mas condenado ou silêncio.

Brands Marcas
As marcas de Gor tem uma conotação total à escravidão, e todos tinham um k kajiras determinou que, como tal, além disso, houve também diferentes tipos de punição imposta ao tipo de erro ou falta de kajiras, sendo comum a ler em alguns casos, os livros em sua garota exibia coxas diferentes marcas, ladrão, mentiroso e traidor .., essas marcas foram feitas com um ferro em brasa, cada ser forjada com o significado original de cada marca que, além de embaraçar que lhes são impostas meninas respeito que marca todas as vezes que vi o resto das meninas e Goreans Amos suas próprias deficiências. Como marcas Gor TEM Uma conotação à escravidão total, e todos os Determinou kajiras UM Tinham k, como disso, como Além, também tipos diferentes de fascia Houver punicae OU AO tipo Erro de falta de kajiras, Comum Sendo um ALGUNS casos em ler Eu Livros em SUA garota coxa exibia marcas diferentes, Ladrão, mentiroso e traidor .. Foram Feitas Essas marcas COM UM brasa em ferro, cada um sendo falsificados ou com significado original de cada marca, alem de grávida que lhes São imposts meninas Respeito que Acima de tudo, ele marca tudo que eu vi ou então Amos das meninas e Goreans Em suas próprias falhas.

Prazer prazer potro
Em potros clássico Gor não foram utilizados apenas como castigo, se não, ao mesmo tempo e em muitos casos como um meio de mostrar as meninas ou para uso público e privado, estes potros foram equipados com mecanismos de movimento mecânico para poderia ser ajustado na posição vertical ou horizontal para que ele pudesse servir alguns outros fins. Gor Em potros Clássico Não Somente ERAM usado como castigo, não, tempo e UM AO Mesmo em casos como o do Meio Muito meninas OU mostrar públicos e privados de uso, você está equipado com mecanismos de potros Foram movimento mecânico ser ajustado para cortar em POSIÇÃO OU vertical horizontal, de modo Outros aletas elemento ALGUNS Poderia servir.

Arreios
arreios Gor existir em múltiplas culturas diferentes Gorean tinha vários fins diferentes era um feixe de punição generalizada .- Um cinto com um anel através do qual a menina foi amarrada a um poste de punição, que restringe a circulação de acordo com o comprimento da correia deixar o Mestre. Gor arret múltiplas culturas existentes Gorean Vários em hum Tinha barbatanas Feixes punicae diferente foi generalizada UM .- Um cinto com anel Através de uma menina do UM Qual Foi amarrado a punicae pole, o que restringe de Circulação De acordo com o comprimento da correia Deixa ou Mestre.

No remo
Tassa No mar de garotas que foram punidos eles estão vinculados a um remo nas galeras, deixando seu corpo a cada tanque fica submerso em água, em geral, poucos foram bem tratados, uma vez que geralmente eram escravos que remavam na cozinha e da cozinha. Mar Tassa não punida garotas Foram eles que está relacionado com cozinhas hum remo nas, FICA Deixa Seu Corpo cada tanque submerso em água, em geral, tratados Foram Pouco Bem, uma vez Uma escravos que ERAM NA geral da Cozinha Cozinha e remavam.

As Máscaras

Mais prevalente em Tassa que a menina mais bonita é o empate para a figura do brilho dos barcos piratas e escárnio da menina, mostrando e da sua carga. Mais prevalente em Tassa do empate garota É o Mais agradável para uma figura do Brilho dois navios piratas e menina da zombaria, e da SUA mostrando carga.


Haircuts
O corte de cabelo para uma kajira envolve uma humilhação, enquanto que consideram um sinal de beleza, cabelos longos. O tribunal Cabelo é um compreende kajira Uma humilhação, consideram-me enquanto hum Sinal de beleza, cabelos Dela comprado. Em alguns casos o cabelo raspado a zero para tatuar uma mensagem sobre o couro cabeludo. Em ALGUNS casos ou raspagem Cabelo zero tatuagem ou couro cabeludo Uma Mensagem.

Chicote amarração
Esta a forma mais comum de punir um escravo. Esta Comum É UM Mais punir o formulário de Escravos. Para a aplicação dessas penas foram utilizados utensílios e tribos distintas, dependendo da batida em alguns lugares e outros, mas foi o post típico onde a menina estava com as mãos sobre a cabeça e amarrado a um anel pendurado em um pólo único ou de pólos ou mesmo V invertido nas aldeias de carro para o seu nomadismo eram amarrados nas rodas dos carros com os braços cruzados e, ocasionalmente, virou de cabeça para baixo. Dentre as ferramentas utilizadas para a aplicação de punições são: Para uma sanções Dessa Aplicação e utensílios utilizados Tribos Foram diferentes dependendo da chicoteado em ALGUNS sites e Outros, ou postar mais típico Onde Foi uma menina que estava com Mãos na cabeça e um anel UM ligada ao único pendurado OU pólo em pólo OU UM V invertido aldeias Mesmo NAS Seu carro para o nomadismo ERAM dois carros ligados NAS rodas Bracos com você cruzar e, ocasionalmente, Baixo Virou de cabeça. Entre FERRAMENTAS usado como púnica Aplicação: São Paulo

"O kurt, cm chicote cinco caudas de um comprimento de cerca de 2 ah-il entre 90 e 100, cada um com uma alça longa" Ó kurt, comprimento UM cinco caudas de cerca de 2 ah-il entre 90 e 100 centímetros, com chicote Longo UM
"O Quirt. "O Quirt. Uma espécie de chicote de um ou dois ah-il 50-70 cm, dependendo se ele foi um dos Quirt kaiila ou tarlharion. Uma espécie de chicote OU UM Dois ah-il 50-70 centímetros, são elemen Foi dependendo tarlharion UM OU dois kaiila Quirt.
Correias. Correia. Mesmo os cintos usados pelos guerreiros em seus ombros também foram utilizados em um cinto ocasional Mesmo que eu usei em cabelos Foram Também SEUS Guerreiros Ombros ocasionalmente usado
-Varas. -Varas. Kess Varas geralmente apreciada pela sua flexibilidade durante Gor, embora em tempos e lugares foram usados como armas de Lawrence em pântanos ou galhos de árvores na Korr Kess Tahari Pela Varas geral SUA Flexibilidade apreciado durante Gor, embora em tempos Foram e locais utilizados como armas de Lawrence pântano OU NA Arvore em Galhos de Korr Tahari

Garfos e algemas

Os jugos e manilhas de madeira ou pântano Tarhalrion conformado como duas peças articuladas fechadas, deixando mais três furos um central e dois laterais de diâmetro menor diâmetro sendo a colocar estes bonecos, e central para o pescoço, outros tipos span único semelhante ao jugo utilizado para bois com perfurações para a passagem de correias, onde o punho e antebraço estão ligados à esquerda, neste caso o jugo atrás do pescoço da menina. Os sucos e Manilha de UO Madeira Duas Pântano Tarhalrion formado como articulada Afbeelding datado, Mais Três furos UM Deixa Dois central e diâmetro menor diâmetro laterais bonecos Sendo que são colocadas e Pescoço ou central, único span Semelhante Outros tipos AO utilizados para suco bois com um Perfurações Passagem de Correia, ou Punhe e antebraço Esquerda Onde estão ligados, ou suco de se fazer Neste Pescoço da menina atrás.

As obrigações das kajiras Goreana

O mundo de Gor é um mundo de ficção científica / fantasia criado por John Frederick Lange, professor de filosofia do Queens College em Nova York sob o pseudônimo de John Norman. O mundo de Gor É UM Ficção mundo da ciência / fantasia criado por John Frederick Lange, professor de filosofia em Nova York do Queens College soluço ou pseudônimo de John Norman. Este mundo é uma realidade diferente da terra e tem como objetivo oferecer uma visão de mundo de John Norman, que é, é mais ou menos compartilhados por aqueles que se identificam como Goreans. Este mundo é diferentes realidades da terra e Uma Uma Visão e dez relishing mundo objetivo de John Norman, e que, OU E mais compartilhados menos do que é Identificam como Goreans.

Neste mundo ficcional escravidão é uma prática normal e, muitas vezes as mulheres são capturados e levados à condição de escravos. Neste mundo ficcional escravidão Uma Prática é normal e, Muitas Vezes São as Mulheres A condição cobrado capturado e Escravos. escravos Gorean são chamados kajiras, que é simplesmente a palavra da língua Gorean para escravo, e serão referidos ao longo deste texto. Gorean escravos kajiras Chamada São Paulo, Que É A palavra da Língua Simplesmente Gorean de Escravos, e será encaminhado Longo AO deste texto.

Antes de discutir as obrigações de uma kajira Gorean é importante observar quatro pontos que separam kajira kajira Gor da Terra. Antes de discutir como Obrigações de Gorean kajira e Uma importante notar que separam kajira Quatro Pontos da Terra kajira Gor.


• Em Gorean escravidão é uma instituição social, por isso um dos kajira Gor pode ser e geralmente é, escravizados contra a sua vontade, enquanto a terra em uma kajira é por escolha, de consciência ou da natureza. • Em Gorean escravidão social e Uma Instituição por dois hum isso kajira Gor mow ser uma geral e E SUA escravizados contra Vontade, enquanto um e Terra em Uma kajira por ESCOLHA, OU consciência da Natureza.

• Uma mulher Gorean, mesmo uma mulher livre é educado para saber tudo o que uma kajira deve saber todas as formas de servir e agradar a Deus. • Uma mulher Gorean, sem Mesmo Uma mulher É tudo educado para saber ou Uma kajira DEVE saber todas as formas de servir e agradar a Deus. Isso ocorre porque há sempre a possibilidade de Gor que uma mulher livre é capturado e escravizado. Isso ocorre porque o processo tem sempre Possibilidade de Gor que Livre e mulher Uma escravizado e capturado.

Gorean • Uma mulher tem a liberdade de ser plenamente sua feminilidade no sentido de que não se espera que entrem em concorrência com os homens ou tentar substituí-los. • Uma mulher TEM Gorean ser plenamente SUA Liberdade feminilidade que nenhum navio estava prevista para entrar em Concorrência OU COM Homens tentá-lo, eu substituí o arquivo. Ela tem a liberdade de ser mulher, sem as pressões típicas da cultura ocidental na Terra. Ela TEM a Liberdade ser mulher, da cultura sem a típica prensas lado ocidental na Terra.

• Uma kajira de Gor é livre para viver sua sexualidade, sem qualquer forma de limitação ou prejuízo, isso é inerente ao estatuto de kajira como a completa ausência de direitos e, claro, acompanhado de uma completa ausência de vergonha ou timidez. • Uma kajira Gor Viver É sua livre para a sexualidade, sem OU forma Qualquer limitação efeitos nocivos, é isso AO inerente kajira status como ausência completa de Direitos e, naturalmente acompanhamento, Uma vergonha OU ausência completa de timidez.


Essas diferenças devem estar na mente do Senhor dos Gor desde que lutando com as limitações de sua kajiras, não no sentido de que deve ser dispensado a funcionar plenamente em sua condição, mas deve ser uma preocupação em um livro de ajuda com amor, paciência e determinação para superar essas limitações. Diferença Essas Devem ser Senhor dos nd mente Gor desde COM SUA lutando como Limitações de kajiras DEVE Não, não que ser levantada em SUA plenamente operacional condição, DEVE ser em mais Preocupação Uma Ajuda hum livro com amor, paciência e Limitações Determinação Essas superar.

Apesar destas diferenças podem ser atribuídas várias semelhanças entre as obrigações do kajiras de gor e da Terra que podem ser divididos em três categorias: obrigações com o seu Senhor; obrigações Goreans outros estão livres ou não e deveres para com a filosofia Gorean. A partir destes podem Diferença Apesar de ser reivindicada como muitas semelhanças entre as Obrigações do kajiras de gor e da Terra podem ser divididos em em três categorias: Obrigações com o Seu Senhor; Obrigações estao livres Goreans Outros OU E não Devere com a filosofia Gorean.

As obrigações com o seu Senhor, e sempre deve ser, a principal preocupação de uma kajira, e que o seu Senhor, deve todo o respeito e medo e que precisa de uma boa exibição no primeiro lugar. Como Obrigações com o Seu Senhor, e DEVE ser semper, diretor de Uma Preocupação kajira, e que o Seu Senhor, todo DEVE ou Respeito e medo Uma boa e que não requer Primeiro Lugar exibição. Estas obrigações são: Esses São Obrigações:

• obediência incondicional. • obediência inquestionável. Sem reservas de manipulação, tentada ou preconcebido. Sem reservas de Manipulação tentativa, OU preconcebidas.

• Disponibilidade total. • total DISPONIBILIDADE. A vontade do Senhor deve ser colocado acima das outras obrigações. Um bom será colocado DEVE Senhor Acima das Outras Obrigações.

• Procurar o mais completo e total bem-estar do seu Senhor. • Certifique-se completa e total ou Mais bem-estar do Seu Senhor. Este deve ser o objetivo da existência da kajira e sua maior preocupação. Este DEVE ser ou existência objetiva e dá kajira da Preocupação Maior SUA.

• A transparência total. • A transparência total. Uma kajira nunca pode mentir para o seu Senhor, ou permitir que este padrão para formar uma idéia errada sobre os limites das suas competências e conhecimentos. Uma kajira nunca mentir para podar o Seu Senhor, OU Padrão permitir que isso seja errado sobre você Uma Idéia poderes das SUAS e Conhecimentos limites.

• Tenha em mente o seu estatuto como um dos seu Senhor e agir em conformidade. • Seu status Tenho em mente como um ou dois hum Senhor e em Seu CONFORMIDADE agir.

• Saber quando e como declarar seus pontos de vista de uma maneira que não prejudiquem a transparência ou o comportamento adequado em uma kajira. • Saber quando e como declarado SEUS Pontos de vista de que Uma MANEIRA Ou não prejudiquem a transparência ou Comportamento Adequado em Uma kajira.

• Seja gentil com todos os sentidos do seu Senhor, visão, audição, olfato, paladar, tato e inteligência. • Seja gentil com todos os sentidos faço Seu Senhor, Visão, Audição, olfato, paladar e Stat inteligência. Esta obrigação não é limitada a quando na presença de seu Senhor, mas deve ser um estado permanente no kajira, parte de sua natureza. Esta Obrigação limitada quando Não UM E na presença Seu Senhor, ser mais kajira estado permanente não DEVE SUA parte da Natureza.

• Assegurar, na medida das suas competências e possibilidades, uma atmosfera amigável para todos os sentidos do seu Senhor. • certificar-se, Na medida das SUAS ea possibilidade de se tornarem competentes, Uma atmosfera amigável para todos os sentidos faço Seu Senhor.

• Proporcionar, na medida das suas capacidades, necessidades e desejos do seu Senhor. • Proporcionar, como das capacidades SUAS na, Desejos e Necessidades do Seu Senhor. Ela deve ser pró-ativo, inteligente e criativo, sem estas qualidades é impossível de se tornar um bom kajira. Ela DEVE ser pró-criativo, inteligente e sem Impossível Criativa, essas qualidades se torna E kajira bom um.

• Desenvolver habilidades e competências nas áreas acima mencionadas. • Desenvolver habilidades e se tornar competente NAS Acima áreas mencionadas.

• Entender que a falta de habilidade ou competência não deve ser usado como uma desculpa para a falta de cuidado, atenção e dedicação. • Entender que a falta de competência "OU DEVE Uma habilidade Não ser usado como desculpa por não ter cuidado e Dedicação Atenção.

• Assumir a responsabilidade por seus erros e aceitar a punição, resultando em sua apresentação. • Assumar uma Erros SEUS e Responsabilidade pelo petróleo punicae, resultando em SUA Apresentação.

• Respeitar as regras e liturgias definida pelo seu Senhor. • Respeitar liturgias definido como Regras e cabelo Seu Senhor.

• Preservar a imagem ea honra do seu Mestre na frente dos outros através de uma performance impecável. • Preservar a imagem da EA honra fazer frente nd Seu Mestre Outros dois Através Uma performance impecavel.

• Mantenha-se em constante desenvolvimento em todas as dimensões da sua própria vida e personalidade como uma forma de estar sempre em melhores condições para servir o seu Senhor. • Mantenha em constante é a Dimens em todas Desenvolvimento da Personalidade SUA própria vida e como uma maneira de estar em semper Uma Melhores Condições para servir o Seu Senhor.


Em relação a outros livres, se Gentlemen Goreans, Gorean mulheres livres ou sexo Femdom BDSM quaisquer obrigações uma kajira são: Em relação a Outros livres, os Senhores Goreans, OU Mulheres livres Gorean BDSM Femdom sexo Qualquer Obrigações kajira: São Paulo

• Mostre respeito primeiro aos Senhores do Gor, então Gorean mulheres livres. • Respeito mostre sua EAo Senhora do Primeiro Gor, Gorean livres então Mulheres. Esta ordem representa a hierarquia dentro do mundo Gorean e deve ser respeitado. Isso representa Ordem do Mundo hierarquia dentro Gorean e DEVE ser respeitado. Se há membros do conselho de qualquer líder do grupo Gorean estas devem ser respeitadas acima de outros senhores Goreans presentes, com excepção dos respectivos proprietários. MEMBROS Teve você Presidência do Conselho de Qualquer líder do grupo Gorean fazer essas Devem ser respeitadas ázimos senhores Outros Goreans presentes, com excepção dois respectivos proprietários.

• Relatório sobre o estado de kajira e as limitações impostas pelo seu Senhor, para qualquer outra tecla que abordam. • Relatório de status ou como Seu Senhor e kajira Limitações tributos para cabelo chave que abordam Qualquer Outra.


Finalmente, uma kajira tem um último conjunto de direitos, como resultado da sua obrigação de ser sempre agradáveis em seu comportamento com kajiras outros, especialmente com seu colar irmãs, isto é, kajiras mesmo proprietário, incluindo destaques: Finalmente, Uma conjunto kajira UM TEM final de Direitos, como resultado de ser semper SUA Obrigação da agradáveis em Seu Comportamento Outros kajiras com, especialmente com Seu casting Irmas, é isto, Mesmo kajiras proprietário, Incluindo destaques:

• educação, cortesia e da convivência. • educação, cortesia e da coexistência.

• Disponibilidade para o ensino de posições, técnicas e aspectos litúrgicos, quando conhecido. • DISPONIBILIDADE de ensino ou de Posições, técnicas e aspectos litúrgicos, quando conhecê.

• Humildade e vontade de aprender posições, técnicas e aspectos litúrgicos irmão está na companhia de uma kajira mais experientes. • Boa Vontade de aprender e humildade Posições, técnicas e aspectos litúrgicos Irmão é nd Companhia kajira UM Mais experiente.


As listas acima não pretendem ser exaustivas, nem são um conjunto de regras a ser lembrada e repetida, são apenas para orientação sobre o que procurar em si kajiras recordando sempre que estar kajira é um processo de crescimento constante e não uma estado cristalizado. Como Acima listas para ser Não pretendem exaustivos, Regras Nem São hum a ser definido e lembra repetidas, São Orientação apenas para tentar em diante, ou se lembrando kajiras semper ser kajira Crescimento Processo UM E da constante e do estado Uma Não cristalizado. Eles também são para a orientação Lordes sobre o que esperar e como treinar uma kajira com amor, paciência e firmeza, buscando sempre evitar o comportamento arbitrário que desonra o nome ou a filosofia Gorean. São eles semper Também um Lordes Orientação sobre ou esperar e como TREINAR COM Uma kajira amor, paciência e firmeza, procurando evitar ou Desonra OU Comportamento arbitrário Nome ou filosofia Gorean.

REVERÊNCIA,PROSTRAR,BEIJO DE KAJIRA

REVERÊNCIA

“Reverência “ é um comando comumente assumido como “executar reverência”. Reverência é essencialmente um gesto ou movimento do corpo, que mostra respeito. Há muitas maneiras de uma kajira pode responder à esse comando. Três formas comuns de reverência foram listadas, porém caso o Mestre deseje outras formas de reverências, deve especificar anteriormente para a Kajira, o comando.



“PROSTRAR”, a kajira deve ajoelhar-se e tocar sua testa no chão, esticar as mãos para a frente com as palmas viradas para baixo e dedos abertos. (Não é encontrado nos romances de GOR,



“BEIJO DE KAJIRA”, a kajira deve ficar de quatro e abaixar sua cabeça até o chão, com as nádegas para cima e as pernas flexionadas. Deve então manter a cabeça entre os pés do Mestre ou próximo à eles e beija-los. Depois deve manter a testa sobre os pés do mestre, até que este de a permissão para sair.
Em todas estas formas de reverência, a kajira não poderá deixar o chão ou os pés do mestre até receber a permissão explicita para se levantar, diretamente de seu Mestre. (Não é encontrado nos romances de GOR, mas é aceito de forma geral)mas é aceito de forma geral)

ATRELAR,SERVIR

“ATRELAR” é outra posição utilizada quando se deseja prender uma kajira. A Kajira se mantém reta, a cabeça levemente voltada para trás como se uma coleira fosse ser posta em seu pescoço. Também pode ser utilizada apenas como uma posição para a kajira ser disciplinada.

“SERVIR” esta posição é o oposto da posição da kajira de prazer.


Postado por Mestre Lenhard de Turia

BRACELETES

“BRACELETES” é um comando geralmente dado quando um Mestre pretende colocar algemas em uma kajira. Também pode ser dado como um comando para que a kajira simplesmente assuma esta posição. Nesta posição, a kajira fica diante do Mestre, com a sua cintura ligeiramente virada para o lado e seus ombros para trás e com as costas eretas. Seus punhos devem estar cruzados às costas e a cabeça virada para a esquerda.



Uma posição comum para prender o pescoço é uma kajira ficar abaixar suas mãos e ajoelhar-se. Isto permite que o Mestre acople uma corrente com outra kajira na coleira, mais facilmente.

CONDUÇÃO,SEGUIR

“CONDUÇÃO” é um comando dado quando uma kajira coloca sua cabeça abaixo da cintura do Mestre. Ele então agarra seu cabelo com a mão esquerda, mantendo a direita livre para pegar sua espada, se necessário. O mestre então passeia, puxando sua kajira junto com ele. Isto é geralmente feito em pequenas distâncias. Também pode ser feito em áreas muito congestionadas se o Mestre não tiver uma trela.

“SEGUIR” é um comando para uma kajira ficar atrás de seu mestre, pois o normal é andar atrás dele. Kajirae andam à esquerda de um mestre destro. Se andar no lado direito, seria visto como sinal de desaprovação. Se existem varias kajiras em sequência de um mestre, a kajira que está mais próxima do Mestre é a mais favorecida.

LESHA

“LESHA” é a palavra goreana que significa “atar”. Esta palavra é sempre usada nos livros como um comando para uma kajira. A kajira pode ser ordenada ficar em pé ou ajoelhada. Ela irá então levantar seu queixo, virando a cabeça para a esquerda. Ele também coloca os pulsos cruzados como se fosse ser acorrentada. Isso permite um dono atrelar e vincular sua kajira para uma viajem ou passeio.

BARA

“BARA” é a palavra goreana para “Barriga”. A Kajira deve deitar de bruços, sua cabeça virada para a esquerda, seus punhos cruzados atrás das costas e os tornozelos cruzados. Assim, a kajira estará pronta para ser presa por seu Mestre. Esta posição também é conhecida como “posição obrigatória padrão”.

SULA

“SULA” é outra palavra Goreana identificada como “Atrás” ou “Propenso”. É utilizada nos livros como um comando para kajiras. A Kajira deve deitar de costas e suas mãos devem ficar de palmas para baixo. Suas pernas devem ficar esticadas e abertas quase que totalmente. Nesta posição, uma kajira está pronta para oferecer prazer ao Mestre.

Nadu

Estes quatro termos são usados frequentemente nos livros. Eles são palavras Goreanas, mas seus significados não são claramente definidos. Elas são utilizadas no contexto de comandos para uma Kajira. Quando o comando é dado, a kajira deve assumir uma determinada posição. Não está claro se essas palavras significam essas posições especificas, ou se as palavras podem ter um significado maior. È apenas especulação neste momento.



“NADU” pode ser a palavra Goreana para “Ajoelhar-se”. Mas cada vez que uma kajira é comandada “Nadu” nos livros, ela assume a posição de uma kajira de prazer. A kajira se ajoelha com os calcanhares para trás, repousando suas mãos sobre suas coxas. Ela mantém excelente postura com sua cabeça erguida e seus seios direcionados para frente. Suas pernas devem estar mais abertas. Assim, “NADU” só pode se referir a uma Kajira de Prazer, embora a raiz da palavra possa derivar da palavra Goreana para “ajoelhar-se”. Se uma Kajira da Cidade ou da Casa tenha sido ordenado o “NADU”, ela deve assumir a posição com as pernas fechadas.

Entretenimento em GOR

Goreanos são pessoas que amam a diversão. Eles abraçam a vida e dispõe muito tempo envolvido em diversas modalidades de entretenimento. Este entretenimento, muitas vezes é separado pelas castas. Castas são comumente segregadas e, algumas áreas, embora muitas vezes sejam apenas as Castas Altas e Baixas. Esta separação deve descrever muitas formas de entretenimento Goreano, de jogos mortais até simples jogos infantis.

Arena de Competições:

Varias cidades têm espaços que são semelhantes às arenas da Roma Antiga. Em AR, eles têm o Estádio das Espadas. Nessas arenas, todas as formas de jogos de combate são promulgadas. Os jogos são ilimitados em sua imaginação. Muitos destes jogos com armas, são até a morte. São os que mais frequentemente envolvem criminosos e mercenários pobres. A Casta dos Guerreiros (Casta Vermelha) raramente participa destes jogos. Prêmios em OURO e/ou liberdade são propostos aos participantes. Lutam com varias armas e em vários tipos de jogos e muitas vezes com capacetes de ferro que lhe impede a visão. Muitos homens “cestae” entram em batalha com anzóis e facas. O “cestae” pode enfrentar lanças e lâminas. Mulheres escravas lutam entre si, usando maiôs, por vezes com garras de aço em seus dedos. Feras são usadas frequentemente nas arenas de combate. Elas podem lutar umas contra as outras, ou mesmo contra homens armados e mulheres escravas. As batalhas não têm que serem justas apenas divertidas. Mulheres Escravas comumente lutam apenas por diversão, pois não são especialmente treinadas para as arenas. Existem grandes escolas profissionais de guerreiros e feras. Um cenário pode até ser inundado para batalhas marítimas, e abrigar feras marinhas predadoras.

Em Tharna, antes da revolução retratada em “Foras da Lei de GOR”, jogos eram chamados de Divertimentos de Tharna. Eram jogos de Gladiadores. Os homens de Tharna tiveram de assistir a esses divertimentos pelo menos quatro vezes por ano, ou tomavam parte neles. Um desses jogos foi feito com Carretas de Bois, onde homens foram colocados em Cangas e presos em grupos de quatro. Cada equipe foi algemada a um bloco de granito pesando cerca e uma tonelada (01 Ton.). As equipes teriam de rebocar os blocos. Um homem sentava-se sobre o bloco e servia de condutor e dispunha de um chicote. As Cangas eram feitas de prata. Em outro jogo, a batalha de bois, os homens usavam cangas equipadas com chifres de aço de cerca de 18 (dezoito) polegadas de comprimento. Eles tiveram que lutar entre si até a morte com esses chifres e mutilarem-se mutuamente.

Alguns jogos de combate são menos forais, como o canto estável. Essencialmente, estas lutas entre escravos são pouco mais do q brigas sangrentas. Em sua maioria, são feitos pelas Castas Baixas. Suas mãos são envolvidas em faixas de couro, a fim de não quebrarem as mãos. Podem chutar os oponentes, mas não podem matá-los. Vão lutar em períodos ocasionais para podem repousar e tornar a luta mais duradoura. Combates são divididos por peso, classe, e há sempre gritos e de apostas nestes eventos.

Corridas de Tarns:

Muitos Goreanos preferem corridas a combates de gladiadores. Em AR, fãs usam emblemas de seus times, com várias cores como azul, laranja, verde, vermelho, dourado, prata e amarelo. Estes emblemas são costurados sobre o ombro esquerdo. Mulheres das Castas Altas usam emblemas em suas sedas, enquanto as mulheres das Castas Baixas costuram rapidamente emblemas com retalhos de pano tingido. A média de fãs de corrida de AR, normalmente irá ficar para a ultima corrida, em um dia de corrida.

Uma Típica Corrida de Tarn de Faixas ocorre em grandes e abertos anéis suspensos no ar, com líquidos; Os Tarns iniciam em seus poleiros e devem terminar-nos mesmos poleiros. A pista tem um Pasang de comprimento. As duas partes seriam de cerca de 1700 polegadas de comprimento em média e 150 polegadas nos cantos. A pista é como um cânion estreito, em uma área retangular com extremidades arredondadas. O curso é determinado por doze anéis pendurados em grandes correntes, apoiadas em Torres. Seis anéis são retangulares e seis são redondos. A grande maioria dos anéis retangulares é disposta em três lados e os pequenos redondos são fixados nos cantos das paredes divisórias. Os Tarns devem passar por todos os anéis. Outros tipos de faixas também existem.

Entrar em uma Corrida de Tarn requer uma habilidade especial. Existem escolas para ensinar as habilidades necessárias. Estas habilidades de Corridas de Tarns especiais também são usadas em guerras ou em tarns jovens. Existem tarns menores, mais leves e suaves. São tão leves que dois homens poderiam levantá-los. Suas asas são mais amplas e mais curtas, o que permite uma decolagem rápida e uma grande capacidade de dar voltas e manobrabilidade em vôo. Esses Tarns podem agüentar um grande peso e resiste a ataques de outros Tarns.

Corridas de Tharlarion:

Varias raças de Tharlarions selecionados, são usados em corridas como montarias. A cidade de Venna é famosa por suas raças de tharlarion. Poucas informações são dadas nos livros sobre essas raças, mas eles são provavelmente similares a cavalos, embora provavelmente mais violentos. Como montaria de corrida, os pilotos são prováveis de ter a capacidade de atacar uns aos outros. Isso tornaria as corridas semelhantes às corridas de bigas da Roma Antiga.

Caça:

A Caça é um passatempo popular em GOR. Viajar para as florestas do Norte, as Montanhas Voltai, as Matas próximas a Schendi e outra áreas para buscar essa diversão. Gor é prolífera em vida selvagem e há pouca escassez de caça, salvo em lugares muito povoados. Mesmo mulheres livres, principalmente nas cidades próximas do das florestas do norte, tem sido conhecidas por empenhar-se na caça. A caça é muitas vezes feita com lança e arco. As armadilhas são muitas vezes utilizadas e Goreanos nunca deixam uma armadilha armada se eles não podem voltar. Cada animal tem seus métodos específicos para que seja caçado. Alguns caçadores vestem roupas de camuflagem verde, manchadas e com riscos irregulares pretos. Outros usam roupas de couro.

Nas ravinas do Voltai, caçadores de Larl usam Lanças. Eles procedem em uma única linha (Fila Indiana), durante a viajem. Quando um Larl é encontrado, o primeiro homem na linha é suposto lançar sua lança e depois cair no chão, cobrindo-se com seu escudo para que o próximo da linha possa arremessar sua lança. A pessoa que fica na ultima posição, deve defender a posição do grupo até o Larl esteja morto e, em seguida, enfrenta-lo com sua espada, sozinho dando chance para os outros escaparem. O Primeiro Lanceiro é geralmente o melhor caçador e o ultimo o pior lanceiro. Larls são predadores extremamente perigosos.

Palestrae:

Cada cidade tem um numero de palestrae e ginásios. È aqui onde os homens de varias castas podem exercer, exercitar-se e participar de concursos de diversos tipos. Às vezes. Diferentes palestrae competem uns contra os outros. Desenvolvem rivalidades e tentam vencer uns aos outros. Alguns jogos se dedicam ao arremesso de pedras, arremesso de vários dardos, tanto para a distância e precisão, vários tipos de corridas, saltos e Luta Romana. Muitos destes jogos são semelhantes aos dos gregos antigos realizados em seus Jogos Olímpicos. Existem também competições e campeonatos locais. As equipes podem ser formadas por diversas faixas etárias. Ganham prêmios, como faixas de lã de carneiro, tingidas de diferentes cores, como as fitas na Terra. Campeões podem até receber coroas tecidas com folhas da arvore TUR.

Banhos:

Estes são importantes centros sociais em GOR. Alguns são privados, mas a maioria são públicos. Por uma pequena taxa, eles estão disponíveis para todas as pessoas livres. Eles são separados por sexo, ainda que apenas durante o dia, pois isto não exclui a possibilidade de escravos de sexos opostos. Escravos Masculinos geralmente limpam os banhos. Armas não são permitidas em geral nos banhos. A Maioria dos banhos tem grandes Banheiras (como eram os banhos romanos) e alguns deles podem ser perfumados, ou ter serviços de quartos de massagem, saunas a vapor, pátios de exercícios, jardins de descanso, galerias de arte, corredores de passagem, áreas para comércio, bancadas médicas, salas de leitura, salas de música e muitas outras salas. Eles são mais do que simples casas de banho.

Comumente, as banheiras são grandes, feitas de argila e cobertas por porcelana, em formatos arredondados e em geral rasos. Elas são feitas sobre plataformas escondidas pelas paredes e pisos, e cada plataforma fica sobre um grande galpão. Existem fornalhas sob as plataformas para manter as banheiras sempre quentes e confortáveis. Uma banheira tem cerca de sete metros de largura por dezoito centímetros de profundidade. Os banhos são aquecidos por ventiladores e tubos subterrâneos ligados aos fornos, o que os torna mais complexos e fantásticos.
Existem várias maneiras para utilizar os banhos, mas existe uma forma comum. A primeira banheira é utilizada por um tempo médio, e talvez se use toalhas úmidas. Então escravos e escravas surgem para aplicar óleos aromáticos em seu corpo. Os óleos são usados para fazer massagens em seu corpo, e em seguida, removidas com auxilio de uma faixa. Existem várias formas de faixas apesar de serem normalmente de metal e quase sempre em forma de espátula. Após isso, em uma segunda banheira, escravos removem as sujeiras e os óleos com água limpa. Você tem a poção de fazer tudo isso sozinho ou auxiliado por uma escrava dos banhos.
Escravas de Banhos são escravos que trabalham em banhos públicos e privados. Elas usam uma corrente e uma coleira de chapa. Expõe uma placa com seu nome e seu custo. Elas usam toalhas para se cobrir e nada mais embaixo. Embora saibam nadar, muitas usam uma espécie de touca de couro sobre as cabeças como um turbante. As Meninas de Banhos estão lá para o prazer dos homens. Às vezes, as meninas vão fingir que nadam longe dos homens e tentam fugir, mas são facilmente capturadas pelos homens. Isto é feito a propósito, porque a maioria das meninas poderia facilmente evitar os homens se o desejassem. Elas se tornam excelentes nadadoras.

Os Banhos Capacianos em AR são considerados os melhores de toda GOR. As meninas custam a partir de uma Moeda Tarsk de cobre até uma Moeda Tarsk de Parta. Elas têm diversas banheiras, diferindo na forma, tamanho, decoração, temperatura e odor da água. Elas incluem como a Banheira das Flores Azuis, a Banheira dos Trópicos, a Banheira das Glorias de AR, a Banheira das Florestas do Norte, e da Banheira do Esplendor dos Hinrabians. Os Banhos Turianos também são altamente recomendados.

Taverna de Paga:

A Taverna de paga é uma combinação de bar, restaurante e casa de prostituição. Tavernas de Paga existem principalmente para o prazer dos homens, mas esses prazeres têm uma ampla gama. Os homens vão para as tavernas para relaxar ou socializar. Elas costumam abrigar jogos de kaissa e competições. Alguns lugares até tem tavernas especializadas para jogar Kaissa, tendo os tabuleiros gravados nas mesas. Os homens podem querer assistir às danças de escravas. É também um lugar onde homens podem aprender muitos sobre a cidade e ouvir as ultimas noticias. Um novo visitante de uma cidade pode aprender muitas coisas em uma taverna de paga, sobre seu novo ambiente. A Taverna de Paga é muito mais do que apenas um lugar aonde homens vão para apreciar Kajirae. Muitos fregueses nunca podem fazer uso de kajirae dessa forma.

A Taverna geralmente tem um baixo numero de mesas de diversos tamanhos. Um homem pode permanecer sozinho em uma pequena mesa ou partilhar com seus amigos uma mesa maior. Homens sentam-se de pernas cruzadas sobre almofadas de forma quadrada. Pode haver uma arena de areia na Taverna de Paga, para escravas dançarem ou escravos lutarem como gladiadores ou boxeadores. Existe um espaço de prazer, uma alcova coberta por cortinas, onde homens e escravas podem usufruir para o sexo. Muitas vezes existe uma cozinha, comumente separada da área principal, por portas ou cortinas. Fica fácil a movimentação das escravas que levam pratos e bebidas às mesas.

Os homens são geralmente servidos pelas Kajirae Paga (Paga Girl, Paga Escrava ou Paga Kajira), escravas que são uma combinação de garçonete e prostituta. Pelo preço de uma caneca de Paga, um homem também tem o direito de usar quem a serve. Ele pode levar uma menina para um dos nichos de prazer se assim desejar. Ele também pode manter a garota, durante o tempo que ele desejar ou até a taverna fechar no amanhecer. Para cada caneca que ele compra, o cliente pode ter uma escrava diferente.

As alcovas de prazer são frequentemente pequenas e suas entradas podem ser circulares, em média, vinte e quatro polegadas de diâmetro. Elas são geralmente dispostas em níveis, e para chegar até elas usam-se escadas fias nas paredes. Uma típica alcova tem paredes curvas, e tem cerca de quatro metros de altura e cinco metros de largura. Ela é iluminada por uma pequena lâmpada fixada em um nicho na parede. È forrada com sedas vermelhas e o piso são cobertos com peles e almofadas. As peles têm normalmente cerca de seis a oito centímetros de profundidade. Uma alcova normalmente irá conter correntes, cordas e um chicote. Você também pode solicitar a qualquer momento algum equipamento especial, como por exemplo, pulseiras de gancho, se forem de seu desejo. Algumas tavernas podem ter diferentes tipos de nichos, mas a maioria é bastante semelhante.

Mulheres Livres não são permitidas na maioria das Tavernas de Paga e escravas são permitidas em numero reduzido. Em alguns bares, as famílias são permitidas a entrada. Nessas tavernas familiares, são feitos esforços para promover a modéstia e o decoro. Mas nesses lugares tentam restringirem-se os abusos, de modo a não ofender a liberdade das mulheres. As maiorias das Mulheres Livres prefeririam não freqüentar estes estabelecimentos. Elas também não querem ver seus homens sobre o lascivo trato de tais kajirae.

Captura das Meninas:

Este é um jogo popular, jogado de varias maneiras em GOR. Pode ser mais formal ou informal. O jogo tem como base, uma escrava encapuzada e usando um sino ou sineta. Ela é, então, liberta em meio a vários homens também encapuzados, que a procuram e tentam captura-la. È proibido para a garota ficar um parada em um mesmo lugar, no intervalo de tempo de geralmente um NHI (1 minuto). Ela está sob o controle de um árbitro que utiliza uma chave para incentivar a menina a avançar e para marcar sua posição no campo. Escravas tentam aprimorar suas habilidades de evasão neste jogo, e algumas garotas são bastante qualificadas para isso. Em outro modo do jogo, são necessários cem homens e cem mulheres. O Objetivo é capturar tantas mulheres quanto for possível e coloca-las em seu Cercado Próprio, protegendo simultaneamente a sua própria mulher. Nestes grandes jogos, muitas vezes as mulheres ficam livres.

JOGOS

Goreanos desfrutam de uma ampla variedade de jogos. Muitos incentivam o desenvolvimento de habilidades desejáveis em jovens rapazes como a coragem, disciplina e honra. Outros jogos incentivam a audácia e a liderança e outros ainda ensinam sobre a natureza das mulheres e das escravas. Estes jogos incentivam a masculinidade e a maestria. Eles também jogam muitos jogos de adivinhação. Por exemplo, um jogo onde são usados, seixos e copos, semelhante ao “jogo da casca” na Terra. Três copos são utilizados e uma pedra está escondida sob um deles. Os copos são misturados e você tem que adivinhar qual deles tem a pedra. Um bom especialista em jogos de mãos, pode garantir que você nunca ganhe. Jogos de dados, placas e painéis prevalecem. Cama de Gato é um jogo popular no Norte de GOR, especialmente nas aldeias de Torvaldsland. Mesmo Meninas Panteras (Panter Girls) se divertem. Na Cama de Gato, você tenta criar intrincados padrões com cordas e auxilia na mobilidade e esquiva com cuidado.

Jogos de Dados:

Existem numerosas formas de jogar dados em GOR. Muitos jogos são comumente jogados com um a cinco dados. Os ossos de um VERR (Cabra) são geralmente usados para criarem dados. Eles têm suas marcas pintadas sobre eles. Isto é feito para tentar garantir que eles sejam justos. Números gravados do lado de fora podem não se tornarem justos pois podem deixar um dos lados diferente e o dado não rolará de forma igual ou seja de forma justa. Alguns ainda tentam fazer as gravuras em quantidades iguais, Algumas cidades fazem este tipo e dados e vendê-los e caixas seladas. Os dados supostamente foram testados 600 vezes e seus resultados ficaram próximos em uma probabilidade matemática. Dados Viciados são geralmente utilizados por algumas pessoas sem escrúpulos.

Cada número em um lado é chamado pelo nome de um animal, embora nem todos esses nomes fossem dados nos livros. “LARL” é o número Máximo e os outros são esmagados, basicamente refere-se ao seis (06). Um “URT” é o valor mais baixo, o um (01). O “VERR” é equivalente ao número quatro (04). O “SLEEN” existe mas não é indicado o valor que representa. Existem dois animais desconhecidos nas denominações. Fica à escolha dos jogadores decidirem quais animais e seus valores. Podem, por exemplo, seguir a tabela a baixo, com animais mais comuns nos Livros:

A tabela é um exemplo para o bom andamento do jogo.É totalmente inventada pelo autor do texto e não é descrita nos livros. Os animais citados aparecem nos livros. “OST” é um pequeno lagarto venenoso do tamanho de um rato. “SLEEN” é um ser hibrido entre mamífero e réptil com seis pernas, lembrando um “dragão de Komodo”, e do tamanho de um cão. “VERR” é como a típica Cabra da Montanha na Terra. “TARSK” é aparentemente similar a um Javali só que de tamanho maior, como um carro moderno. “LARL” é um grande felino maior que um carro moderno e lembra muito um tigre dentes-de-sabre, só que com cauda longa, possuem várias cores. “TARN” é similar a um falcão só que do tamanho de um elefante ou maior, os selvagens são feras perigosas e os domesticados são usados para transporte ou como aeronave de guerra.



Kaissa:

Este é provavelmente o jogo de tabuleiro favorito de GOR. A palavra “Kaissa” é o termo geral em Goreano para “Jogo”. Mas, quando usado sem qualificação, significa que é apenas um jogo, o Xadrez Goreano. È semelhante ao Xadrez da Terra, com o objetivo de capturar a Pedra do Lar do Adversário. Quase todos os Goreanos civilizados, independente da casta, jogam Kaissa. Existem muitos clubes e competições. A Maioria das bibliotecas tem muitos pergaminhos em matéria de estratégia e técnicas de Kaissa. Mais detalhes do jogo pode ser lido no texto Kaissa o Xadrez de GOR.

Zar:

Este é um JOGO de tabuleiro comum em Tahari. Ele tem algumas semelhanças com o jogo de Damas da Terra. Zar usa um tabuleiro de Kaissa, mas as peças são colocadas apenas nas intersecções das linhas. Cada jogador tem nove peças, de igual valor, que são inicialmente colocadas no cruzamento do tabuleiro mais próximo do jogador. Os cantos não são utilizados na colocação. As peças são geralmente pequenas pedras, paus, ou pedaços de estrume de Verr. As peças podem mover em um cruzamento por vez a manos que saltem. Pode-se saltar uma peça do adversário ou próprio. Um salto deve ser feito para um ponto desocupado. Múltiplos saltos são permitidos. O objetivo do jogo é de fato uma troca completa do posicionamento original. O primeiro jogador que fizer o posicionamento ganha.

Pedras:

Também conhecido como Adivinha das Pedras. È um jogo onde se deve adivinhas um certo numero de pedras escondidas nas mãos, normalmente de duas a cinco, e vocês tem que adivinhar o numero. Você ganha pontos na partida para cada acerto e você pode tentar novamente. Se você adivinhar errado, seu oponente ganha um turno a mais. O jogo termina quando uma pessoa chega a um determinado número de pontos, normalmente cinqüenta (50 pontos) Há muitas variações deste jogo. Também pode ser feito através de adivinhação ou mesmo número impar de pedras. Quaisquer pequenos objetos podem ser utilizados, tais como pedras, ou mesmo esferas de gemas preciosas. Há mesmo intricadamente esculpidos e pintados jogos de caixas contendo “pedras” forjadas cuidadosamente, para jogadores entusiastas. O jogo não é simplesmente para passar um tempo ocioso. Existem inúmeras sutilezas psicológicas e estratégicas envolvidas. Torneios são feitos e certas pessoas são conhecidas como campeãs desse jogo.


Diversão:

Pessoas Goreanas são muito sociáveis e desfrutam de jantares e festas. Nessas festas, é um honra sentar-se próximo das tigelas de sal vermelho e amarelo. Em alguns banquetes extravagantes, escravas podem mudar de roupa, jóias e até mesmo de correntes para combinar com cada prato de cada refeição.

Biblioteca:

A Maioria das cidades tem uma grande biblioteca pública com milhares de pergaminhos. Os pergaminhos são cuidadosamente organizados e catalogados. Estas bibliotecas estão abertas a homens e mulheres de todas as castas. Mesmo escravos são, por vezes, dados a permissão para entrar em uma biblioteca. Muitos Goreanos alfabetizados vão gastar seu tempo nesses edifícios, para aprenderem sobre uma variedade de tópicos. A maioria das bibliotecas é construída para serem belas, confortáveis e funcionais.



Arte:

A Arte é levada a serio em GOR. È considerada um acessório da vida cívica. Goreanos amam a beleza, as canções e a arte são os hinos de sua glória. Muitos artistas não se identificam ou assinam suas obras. Eles sentem que a arte, o seu poder, sua beleza, é mais importante, e não o criador da mesma. Muitos artistas se consideram pouco mais do que instrumentos e ferramentas através do qual o mundo, com seus valores e significados, se manifestam e se alegram. O artista não tende a ser muito orgulhoso de seu trabalho como deve ser grato a ele, que consentiu em falar através dele. O foco do artista tende a ser sobre a obra de arte em si, não em si mesmo como artista.

Ritmo de Vida:

Goreanos das cidades tem um ritmo de vida mais lento do que das cidades da Terra. As pessoas podem fechar as suas lojas e em grupos irem para o alto das pontes para assistir a beleza do céu. Goreanos não gostam de serem pressionados em suas tarefas. Dois Ahn (Duas Horas) para um almoço não é incomum. Embora a média seja de dez dias úteis, Ahn (1 hora), a quantidade de tempo no trabalho real é muito menor. Interromper uma Ahn precocemente não é raro.
Jardins Públicos:

A maioria das cidades tem um numero de bem cultivados jardins públicos. Eles geralmente têm muitas pistas sinuosas e isoladas. Eles normalmente são muito floridos. Os jardins têm, muitas vezes, bancos para sentar e relaxar. Goreanos atendem ao amor da beleza e da natureza. Eles muitas vezes ficam em uma zona sossegada relaxando.
Restaurantes:

Não há precisamente restaurante Goreanos expressamente. Existem salões públicos de Jantar, Tavernas de Paga e Cafés, mas não existem restaurantes específicos.

Compras:

Pechinchar é uma regra nos mercados de GOR. Não existem preços fixos. As cidades são recheadas de bazares e mercados. A maioria das pessoas deve ir a uma variedade de lojas especializadas. Muitos itens são vendidos perto de onde são feitos. A maioria das lojas não tem janelas. Elas geralmente estão abertas para a rua ou tem balcões abertos para a rua. À noite, eles são fechados e trancados. Lojas caras podem ter uma porta estreita que normalmente leva a uma área com toldos em seus lados em que os bens são exibidos. Mulheres Livres muitas vezes gostam de gastar seu tempo vasculhando os mercados locais atrás de quinquilharias.







Musica:

A música é popular em GOR, mas existem algumas diferenças importantes da música da Terra. Não há música escrita em GOR. Melodias são transmitidas aos filhos ou alunos. Muitos músicos goreanos são melodiosos e sensuais. Em GOR, há também uma série de instrumentos musicais simultaneamente familiares e estranhos a Terra. Não existem instrumentos curvos em GOR. Dos outros instrumentos, músicos têm mais prestigio. Prestigio é então classificado pelos flautistas (flauta), Kalika (espécie de viola ou bambolim), Tambores e, em seguida, os diversos instrumentos. Existem flautas duplas e individuais. Música de flauta é muito importante no teatro. O nome do flautista normalmente aparece na publicidade do teatro imediatamente após os grandes artistas. O flautista vai muitas vezes para o palco e acompanha cerca de interpretes, apontando-se discursos, fornecendo musica e tal.

Casta dos Músicos e Cantores:

“Um punhado de pão para uma canção” é comum um convite assim feito pelos membros desta casta. Eles não vivem bem, mas nunca morrem. “Nenhum músico pode ser um estranho” pois, pelo costume, são permitidos livremente dentro de praticamente qualquer cidade. Também por costume, eles não são supostos a serem escravizados por isso se pensa que eles devem gostar da música que faz a Gaivota do Vosk e serem livres. Eles estão imaginados como uma casta feliz, amada por muitos.

Casta dos Poetas:

Poetas são considerados artesãos que fazem ditos fortes. Eles raramente são impedidos pelo analfabetismo. Alguns poetas têm sido tão grande que são conhecidos entre os Tuchuks e Torvaldslanders. Poesia é raramente escrita. Em vez disso, é memorizado e cantado sobre os acontecimentos. Como músicos, eles podem visitar livremente as cidades e raramente são escravizados. O papel do poeta é o de comemorar e contar histórias e batalhas, relatando os heróis, as cidades e cantando a alegria e o amor. Eles lembram as pessoas da solidão e da morte, com medo de que eles devem esquecer que são homens.

Teatro:

Teatro é muito popular e é constituído de pequenas e grandes peças. As Principais peças incluem sofisticados dramas e comédias. Teatros menores incluem comédias pequenas, paródias, mímica, farsa e danças históricas. Nas Grandes peças, a maioria dos papéis tem atores mascarados. As mulheres não são permitidas no palco, para tanto os homens interpretam seus papéis. Vozes femininas são simuladas para que não pareçam homens. Mas, devido à soberba acústica da maioria dos teatros, esta é provavelmente mais uma questão de tradição do que ciúmes. Muitos também têm mascaras construídos com amplificadores. Embora as mulheres não interpretem em pequenas peças. Essas mulheres são geralmente escravas. Mascaras não são usadas em pequenas peças. Em farsas, os atores podem ou não estar mascarados, dependendo das funções.
Em pequenas peças, existem alguns personagens conhecidos pela maioria da audiência. Estes incluem, o Pai Cômico (com sotaque Turiano), o Pedante (normalmente um escriba), O Capitão Tímido, o Amante Jovem, A Cortesã Dourada, a Herdeira Desejável (poucos acenos como em Venna), o Mercador Pomposo, O Camponês Matreiro, as Damas Atrevidas (Bina e Brigella), o Chino (agente do Pai ou do Mercador Cômico), e Lecchio (o agente do Pedante).
Há muitas companhias teatrais onde o publico suspende suas descrenças ou faz suposições. Usam um pequeno pássaro preso em um cabo e movendo-o em certa maneira implicam uma equitação do pássaro. Um Kailla preso em um cabo e específicos movimentos implica em uma equitação de kailla. Um Ramo pode ser uma floresta, uma parede representa uma cidade. Uma Caixa numa mesa pode ser uma montanha ou cordilheira. Confetes pode ser neve. Um passeio por uma parte do palco, pode ser uma longa viagem. Alguns bastões cruzados e um pouco de seda podem ser tronos, tendas ou um quarto. Um manto negro pode ser um personagem invisível. Uma Faixa transportada por trás de um homem em geral indica que existem milhares de homens.
A participação da audiência é comum em peças menores do Teatro Goreano. Na realidade, é bem acolhido e encorajado. O público pode até jogar coisas como frutas, nos atores. Existem brigas entre os espectadores por aqueles que aprovam e os que não aprovam jogar essas coisas nos atores. O Teatro de Pentilicus Tallux é um grande teatro de AR. Ele se presta a grandes produções. Pode facilmente gerir mais de mil atores. Dada à força de seu estádio, mesmo Tharlarions e Vagões podem ser usados nele.

Feriados:

Numerosas cidades Goreanas comemoram feriados, eles variam de cidade para cidade. Outras festas são comemoradas em numerosas cidades, mas a data das férias pode variar. Alguns feriados religiosos são queridos, e outros são simplesmente pretextos para festas. O aniversário do Ubar / Administrador é muitas vezes um feriado nas Grandes Cidades.

Kajuralia:

Este é o feriado dos escravos, ou festival dos escravos. Ocorre na maioria das cidades do norte, uma vez por ano, com exceção de Porto Kar. A data varia de cidade para cidade, embora muitas cidades festejam-no no ultimo dia da décima segunda passagem do ponteiro. Em AR e outras cidades, é comemorado no último dia do quinto mês, o dia antes da Festa do Amor. Este é o nome comum para o quinto mês, que ocorre no final do verão. É o maior período de venda de escravos. Os escravos são permitidos burlar e fazerem truques com as pessoas livres, sem medo de serem castigados. A escrava diz: “Kajuralia”, depois de fazer a brincadeira. É de certa forma semelhante à Terra como o dia Primeiro de Abril.

Carnaval:

A décima segunda passagem do ponteiro, pouco antes da solenidade é , frequentemente, um momento de grandes festas. É o tempo de carnaval. Trupes teatrais, grupos carnavalescos, são comuns nessa época. Muitas vezes, são constituídos de vilões e marginais. Essas pessoas são negadas a dignidade da pira funerária e outras formas de enterro honroso. Estas trupes têm o direito de petição para atuar em uma cidade. Por vezes, as atrizes devem ser “testadas” pelos funcionários antes de a licença é concedida. Subornos podem também ser necessários para a obtenção de licenças. Subornos não são realmente secretos e há mesmo escalas para determinar o montante do suborno depende do tamanho do grupo., o numero de dias, etc. Licenças normalmente executado por cinco dias mas, ás vezes, apenas por uma noite ou de um desempenho específico. Licenças são comumente renováveis, dentro de uma determinada época, por uma taxa nominal. Trupes podem incluir, homens sobre pernas de pau, Cuspidores de fogo, malabaristas, palhaços, acrobatas, Sleen Dançarinos, Magos, Equilibristas, Mímicos, Domadores de Animais e muito mais.
Carnaval é um tempo para que as pessoas utilizarem mascaras e trajes bizarros. Há mesmo concursos de trajes e desfiles. Estas mascaram e figurinos permitem uma oportunidade para piadas e traquinagens. Elas também permitem que as pessoas livres fiquem incógnitas entre si. Algumas mulheres livres, quando mascaradas como escravas podem sair para longe e correr nuas pelas ruas.

Jogo dos Favores:

É jogado durante o carnaval que é um tempo de favores. Na versão básica, às mulheres livres são dados dez finos cachecóis. Cada grupo de cachecóis é único para cada mulher. A mulher livre, em seguida, passa o cachecol que concedem beijos para o destinatário. A primeira moça que distribua todos os favores do seu grupo de cachecóis e retornar ao ponto inicial ganha o jogo. Isto dá uma forma válida para que as mulheres livres possam flertar durante este evento.

Feiras Sardar:

Quatro grandes feiras são realizadas anualmente nas planícies da encosta ocidental das Montanhas Sardar. Essas feiras são livres para competições entre cidades de GOR e fornecem quase a única oportunidade para que pessoas possam se conhecer tranquilamente. A Casta dos Mercadores é que efetivamente organiza e administra as feiras embora nominalmente estejam sob a direção de um comitê de Iniciados. Mas, o conteúdo dos iniciados são simplesmente cerimônias e sacrifícios. Eles têm o prazer de delegar para os comerciantes. As feiras são apoiadas pelas barracas das feiras e dos impostos sobre os bens trocados.
A feira de En´Kara ocorre na primavera e é a primeira Feira do Ciclo da Sardar. As feiras são regidas principalmente pela Lei dos Mercadores. È também um crime contra os Priest-Kings haver batalhas violentas com sangue e morte nas feiras. A proibição contra a violência não é extensa aos escravos. Além disso, ninguém pode ser escravizado pelo justo, embora escravos possam ser adquiridos.
Várias castas usam as feiras para trocar informações com os outros. Normalmente, cada casta possui suas próprias convenções para cumprir. As feiras são uns terrenos comuns para resolver disputas territoriais e comerciais. Negociações políticas e intrigas são secretamente exaltadas. As instalações comerciais são melhores em GOR guardadas por aqueles de AR. Os empréstimos são negociados, mas geralmente a taxas dos usuários. Vários concursos são realizados, tais como lutas, corridas, proezas de força e habilidade com arco e lança. Músicos e poetas competem nos teatros. Quase nada não está disponível para a venda.

Postado por Mestre Lenhard de Turia

Frases, Conceitos e Gestos Comuns

Frases, Conceitos e Gestos Comuns

1- A palavra “ESTRANHO” e INIMIGO” são a mesma em GOR.

2- A palavra goreana para “MONTANHA” refere-se à um monte de terra, pedra ou gelo. Não há diferença para Goreanos quanto à composição de uma montanha como algo diferente. Portanto um ICEBERG é simplesmente uma MONTANHA DE GELO.

3- O Termo “NÓS” se refere apenas a um grupo de pessoas livres. Uma única pessoa livre, com muitos escravos, não é referida como “nós”.

4- “HAIL (seguido por um nome)” é uma forma de saudação reservada aos especialistas e campeões em alguma atividade. Um Jogador Profissional, Um Campeão de Corridas de Tarns, Um Mestre Espadachim ou Um UBAR seria saudado assim.

5- “TAL” é a saudação mais comum e geralmente é acompanhada com a mão direita levantada ao nível do ombro, a palma voltada para o corpo. Isto significa que a pessoa a ser cumprimentada não é considerada inimiga. O gesto mostra que a mão está desprovida de qualquer arma. Como kajiras não podem andar com armas, esta saudação seria ridícula para elas. Como Kajiras devem respeitar todas as pessoas livres, não podem considerar ninguém como seu inimigo. Assim a saudação poderá ser considerada um insulto à uma pessoa livre. Assim, uma Kajira pode utilizar a palavra “TAL” como saudação, mas não acompanha o gesto com a mão. Mas cada Mestre pode indicar como sua kajira deva cumprimentar os demais.

6- “EU LHE DESEJO O BEM” é a frase de despedida. Após esta frase não se diz mais nada.

7- “PEÇO SEU FAVOR” é uma expressão equivalente a “POR FAVOR”

8- “ESTA NOITE VAMOS BEBER VINHO” é uma forma de dizer que o destino está nas mãos dos Priest-Kings.

9- APLAUSOS GOREANOS: A maioria das pessoas faz o aplauso de uma forma rápidas e repetidas batidas no ombro esquerdo, com a palma da mão direita. Guerreiros se têm suas armas à mão, em vez de bater no ombro, batem as Lanças nos escudos.

10- GESTOS DE SILENCIO: Segurando um dedo contra os lábios, ou dois dedos tocarem levemente os lábios, isso indica silêncio para uma kajira ou outras pessoas.

11- GESTO UNIVERSAL DE NEGOCIAÇÂO: gesticular como se tivesse algo a partir de um comprador e de dar algo em troca.

12- Para soprar um beijo à Moda Goreana, tem que tocar levemente os lábios com os dedos e joga-los levemente para o alto.

13- “COMPARTILHE DE NOSSO CALDEIRÃO” é um convite para jantar, geralmente feito por uma Casta Baixa.
Postado por Mestre Lenhard de Turia

REGRAS DA CIDADE DE TURIA

1- Este é um grupo adulto de discussão da filosofia e do estilo de vida Goreano. É necessário ter o mínimo de 18 anos para participar.

2- A Cidade de Turia é um grupo de praticantes do estilo de vida goreano, com relação ao estilo de vida brasileiro, que se reúnem na cidade de São Paulo, Brasil.


3- Na Cidade de Turia, em seu blog e sua representação física, a língua oficial é o Português.

4- Manter o bom nível dos comentários e tratar a todos com “Termos Goreanos” (Vide texto sobre Termos Goreanos)


5- Turianos acreditam na escravidão consensual. A tentativa de impor uma escravidão forçada será punida com a expulsão do grupo.

6- Em reuniões deve-se evitar atos sexuais, devem deixar isso para sua intimidade.


7- Respeitar a propriedade dos outros. Não tente forçar uma kajira a desobedecer seu Mestre.

8- É proibido punir uma Kajira que não seja sua. Caso for uma Kajira da Cidade de Turia, o castigo cabe ao Conselho. Caso for um(a) escravo(a) visitante, deve-se reportar o acontecido à seu dono de direito.


9- Respeito é a base da Cultura Goreana e Turiana.
Postado por Mestre Lenhard de Turia

Comandos Disciplinares

Mestres podem dar alguns comandos, que por vezes tem efeitos disciplinares. Estes comandos também podem ser indicados para outros fins.

“MORDAÇA” é uma disciplina em que a kajira é proibida de emitir sons, à exeção de gemidos e grunhidos. Embora ela não esteja usando uma mordaça física, ela deve agir como se estivesse.

“PRESA PELA VONTADE DO MESTRE”, também conhecido como “PRESA”, significa que uma kajira deve permanecer como se ela estivesse algemada, amarrada ou presa à algum equipamento real, apesar de não estar vinculada a nenhum item realmente. Ela não pode se libertar sem permissão e deve ficar na posição comandada. Suas mãos e tornozelos podem ser cruzados e significar que estejam atados, prevendo que a kajira continue assim. Alguns Mestres podem deixar uma kajira segurando um anel sem estar presa realmente á ele. A Kajira não deve soltar do anel, em hipótese alguma, até q seu Mestre retorne.

“DE QUATRO” é as vezes chamada de “SLEEN”, ainda que seja uma denominação errada, já que não aparece nos romances. Nesta posição, a Kajira será um animal em todos os aspectos. Falar é Proibido, exeto para determinados sons animais. Ela é proibida de ficar de pé e deve andar de quatro. Alimentos serão jogados a ela ou colocados em bandejas, onde ela deve se alimentar, sem as mãos. Ela pode até ser ensinada a fazer truques de animais. Se ela for usada sexualmente, será como um animal. Esta modalidade pode ser usada como punição ou para a formação de uma nova Kajira (ainda um pouco rebelde).

“POSIÇÂO DE CHICOTEAMENTO”, existe uma variedade de posições comuns para o chicoteamento. De todas as formas, a Kajira é despida, de forma a não estragar suas roupas. Uma forma é uma kajira ter seus pulsos acorrentados e em seguida levantar suas mãos acima da cabeça. As algemas são presas em uma viga no teto. As correntes são então levantadas até que a kajira fique na ponta dos pés. Em muitas das posições de chicoteamento, o cabelo da kajira é também preso para o lado para que o chicote não o machuque. A quote from the novels explains the meaning behind obeisance quite well.
Postado por Mestre Lenhard de Turia

Outros Comandos

Kajirae muitas vezes são recompensadas com bolinhos quando são agradáveis. Se em um momento, o mestre mandar a kajira “coma-o muito lentamente e faça com que dure bastante tempo”. Isto significa que a kajira deve comer os doces incrivelmente devagar, quase os tocando. Primeiramente ela passará a língua sobre o doce, apenas dando mordidelas, de vez em quando. Isto serve para colocá-la em uma boa disciplina, e é um bom exercício para a língua, e aumenta o calor sexual. Um mestre também pode mandar uma kajira comer outros itens desta forma, além destes bolinhos.

Quando um Mestre quer sua Kajira de Prazer em sua casa, ele diz para a kajira: “Acenda a lâmpada do Amor”, a lâmpada do encanto. A Kajira irá acender as luzes e coloca-la na janela de modo que o Mestre não será perturbado.

“LÁBIOS” é o comando para que uma kajira mostre os lábios, como se estivesse pronta para beijar alguém. Ela não pode quebrar esse comando até que tenha sido beijada por seu Mestre.

“FALAR COMO KAJIRA” é um comando para uma kajira falar apenas na terceira pessoa. Alguns acreditam erroneamente que todas as kajiras falam em terceira pessoa. Os romances embora tenham um grande número de exemplos onde escravos comumente falam em primeira pessoa. Também é comum que escravos falem em terceira pessoa, mas não é em absoluto. Tudo depende de cada Mestre e a formação de cada kajira. Não é errado para uma kajira usar a primeira pessoa, a menos que ela esteja sob ordens especificas para falar na terceira pessoa.

“MOSTRAR REBELDIA” é um comando cruel, onde uma falsa rebeldia é permitida. “NADU” é o comando que normalmente indica o fim da rebeldia falsa da Kajira. Quando a kajira é permitido desafiar, é muito bom traze-la de volta sob um controle absoluto.

“SANDÁLIAS” é um comando para uma kajira colocar as sandálias (ou sapatos) no mestre. A kajira inicia por beijar as sandálias. Então ela coloca as sandálias nos pés do Mestre, afivela ou amarra-as bem, e beija cada nó quando ela completa. Após amarrar as duas sandálias, ela põe a cabeça entre os pés em um gracioso gesto de submissão.

“FINGIR DESINTERESSE” é um comando perigoso. Geralmente é dado a uma kajira, à qual se pretende emprestar para um convidado. Ele deve fingir desinteresse e, por vezes, se opor ao mestre, porém para o hóspede ou convidado, ela deve continuar a servir com perfeição absoluta. Ela então é gradualmente permitida mostrar seus verdadeiros sentimentos, dando a impressão de ter sido seduzida pelo convidado ou hóspede. Algumas pessoas podem se irritar com esta “brincadeira” se descobrirem a verdade. Deve-se avisar o hospede ou convidado, bem antes de tentar esta brincadeira. " Show rebellion " is a cruel command, where a mock rebellion is permi

“CABELO” é um comando dado geralmente em festas e banquetes, Uma kajira se ajoelha perante um hóspede ou convidado, e abaixa a cabeça. O hóspede ou convidado poderá, em seguida, limpar as mãos no cabelo da kajira. Guardanapos aparentemente não são uma grande coisa em tais festas.
Postado por Mestre Lenhard de Turia

PALAVRAS GOREANAS

A seguir estão algumas palavras Goreanas e seus significados. O Significado de algumas dessas palavras nunca foram explicitamente explicados, e por isso foram feitas especulações nesta área. Esta lista não é completa e inclui apenas palavras úteis e interessantes.

1 - “Ai, Aii, Aiii”
Soletradas diversas vezes estas palavras de exclamação significam “SIM” e em outros momentos pode ser uma exclamação de surpresa, susto ou aviso.
2 - “ARIA”
Termo de posse para AR, pode ser traduzido como “de AR”. Por exemplo a Frase “Viktel Aria” = “Triunfo de AR”
3 - “AULUS”
Flauta
4 - “AX”
Machado

5 - “BANA”
Esferas Valiosas como jóias ou um colar de pérolas. Kajiras raramente usam essas peças.

6 - “BARA”
De barriga ou de bruços

7 - “BINA”
Esferas de pouco valor, geralmente usadas por Kajiras como colares.

8 - “CANJELINE”
Um Desafio

9 - “CIVITATIS”
Da Cidade. Ex.: Civitatis Trevis = da cidade de Treve.

10 - “CON”
Partir, ir para

11 - “DA”
Aqui

12 - “DAR”
Santo, Padre

13 - “DELKA”
Delta de um Rio

14 - “EN”
Primeiro

15 - "FORA”
Correia – plural = FORI
16 - “GOR”
Pedra Lar: Significa a mesma coisa em todas as línguas do planeta.

17 - “HAR-TA”
Rápido

18 - “HO”
Prefixo comum indicando uma linhagem. A palavra “HO” também é usada como uma forma de saudação ou receber atenção. 19.

19 - “HRIMGAR”
Barreira

20 - “KAISSA”
Termo genérico para um jogo, muito usado para o Xadrez Goreano.

21 - “KAJIRA”
Escrava do sexo feminino. Plural - KAJIRAE

22 - “KAJIRUS”
Escravo do sexo Masculino. Plural – KAJIRI (Também pode se referir à um grupo misto)

23 - “KAN-LARA”
Escrava Marcada Ex.: “Kan-Lara Dina” = Dina é uma Kajira marcada

24 - “KARA”
Virando, Virar

25 - “KI”
Indica uma negação, geralmente “NÃO”, porém esta não é a palavra goreana para “NÃO”.

26 - “KO-LAR”
Coleira

27 - “KOSIS”
Doença

28 - “LA”
Vários significados: “Quem és tu?”, “Está?”, “Eu sou” – Versão feminina.

29 - “LAR”
Central

30 - “LAR-TROVIS”
Fogo Central, o SOL.

31 - “LESHA”
Trela, Arreio

32 - “LO”
“Eu sou” – Versão masculina

33 - “MIRA”
Meu, minha

34 - “NADU”
Ajoelhar

35 - “NYKUS”
Vitória, deriva-se da palavra grega “NIKE” que tem o mesmo significado

36 - “OR”
Número Dez (10)

37 - “ORALU”
Número Mil (1000)

38 - “ORLU”
Numero Cem (100)

39 - “PAGAR”
Prazer

40 - 'RARIUS”
Guerreiro. Plural - Rarii

41 - “SA”
Filha

42 - “SA-FORA”
Filha da Correia ou Escrava (Kajira)

43 - “SA-TARNA”
Filha da Vida, um grão amarelo em espiga (trigo)

44 - “SAN”
Um. Feminino = SANA

45 - “SA´NG”
Sem ou Sem nada

46 - “SA´NG-FORI”
Sem Correias, Liberdade, Livre

47 - “SAR”
Rei

48 - “SARDAR”
Priest-King

49 - “SE”
Segundo

50 - “SHIP”
Navio

51 - “SULA”
Pode significar “ATRAS” ou “PROPENSO”

52 - “TA”
Para ou à

53 - “TA-SARDAR-GOR”
“Para os Priest-kinges de GOR”, um brinde

54 - “TA-TEERA”
Trapo de escravo

55 - “TASTA”
A Fundação, o inicio ou o começo.

56 - “TOR-TU-GOR”
Luz sobre a pedra lar. O Sol, frase mais comum para sol.

57 - “TROVIS”
Fogo

58 - “TU”
Dois significados: 1) Você está, 2) Destaque

59 - “URTH”
Terra (Planeta Terra ou o solo)

60 - “VAR”
Isso tem três significados. 1) meses de descanso, 2) Trocar de Direção, 3) “O que é”

61 - “VERUS”
Verdade

62 - “VIKTEL”
Triunfo
Postado por Mestre Lenhard de Turia

Contador Grátis

HOMEM e a mulher

O homem é a mais elevada das criaturas;
A mulher é o mais sublime dos ideais.
O homem é o cérebro;
A mulher é o coração.
O cérebro fabrica a luz;
O coração, o AMOR.
A luz fecunda, o amor ressuscita.
O homem é forte pela razão;
A mulher é invencível pelas lágrimas.
A razão convence, as lágrimas comovem.
O homem é capaz de todos os heroísmos;
A mulher, de todos os martírios.
O heroísmo enobrece, o martírio sublima.
O homem é um código;
A mulher é um evangelho.
O código corrige; o evangelho aperfeiçoa.
O homem é um templo; a mulher é o sacrário.
Ante o templo nos descobrimos;
Ante o sacrário nos ajoelhamos.
O homem pensa; a mulher sonha.
Pensar é ter , no crânio, uma larva;
Sonhar é ter , na fronte, uma auréola.
O homem é um oceano; a mulher é um lago.
O oceano tem a pérola que adorna;
O lago, a poesia que deslumbra.
O homem é a águia que voa;
A mulher é o rouxinol que canta.
Voar é dominar o espaço;
Cantar é conquistar a alma.
Enfim, o homem está colocado onde termina a terra;
A mulher, onde começa o céu.

Victor Hugo
Postado por {fay}_SR. MÁRIO

DECIFRA-ME.......

decifra-me
e ganha minha alma
meu sentido
e meu amor
decifra-me
e terá
meus pensamentos
meus versos
e poesias
decifra-me
e serei sua
até o fim de minha vida
até o fim dos meus dias
decifra-me
e terá meus sonhos
e meus desejos
terá meu corpo
e minha mente
decifra-me
e serei sua escrava
sua poeta
amante
decifra-me
nos versos que escrevo
e me entrego
para você
sem questionar
sem relutar
decifra-me e serei sua

Poesia Eduardus Poeta
Postado por {fay}_SR. MÁRIO

SONETO DE DEVOÇÃO

Essa mulher que se arremessa,
fria e lúbrica aos meus braços, e nos seios
Me arrebata e me beija e balbucia Versos,
votos de amor e nomes feios.
Essa mulher, flor de melancolia
Que se ri dos meus pálidos receios
A única entre todas a quem dei
Os carinhos que nunca a outra daria.
Essa mulher que a cada amor proclama
A miséria e a grandeza de quem ama
E guarda a marca dos meus dentes nela.
Essa mulher é um mundo! — uma cadela
Talvez... — mas na moldura de uma cama
Nunca mulher nenhuma foi tão bela!

Vinicius de Morais

Oração da escrava e da submissa

Dá-me à força, para responder às perguntas insondáveis.
Dá-me o entendimento, para saber do que Ele precisa.
Dá-me a mansidão para reter às más respostas.
Dá-me à serenidade para O servir em paz.
Dá-me o amor para me mostrar inteira a Ele.
Dá-me a ternura para O consolar.
Dá-me à luz para nos mostrar o caminho.
Dá-me à sabedoria para ser para Ele uma riqueza.
Seja eu capaz de Lhe mostrar, em cada dia, pela minha servidão,
o meu amor.
Seja eu capaz de me abrir para Lhe pertencer completamente.
Sejam os meus olhos capazes de Lhe mostrar em cada dia
o amor que ponho em servi-Lo.
Sejam os meus olhos capazes de Lhe exprimir o mesmo
respeito sentada ao
Seu lado ou prosternada aos seus pés.
Seja eu capaz de ser mulher e aceitar graciosamente o meu castigo.
Seja eu capaz de aprender a ir além de mim para Lhe agradar.
Concede-me o poder de me dar toda a Ele.
Dá-me à força para criar o Seu prazer e o meu.
Seja-me permitido que eu ame a mim mesma, amando-O.
Dá-me a paz de O servir.
Porque o meu desejo mais profundo, porque o meu desejo mais alto
é completar a vida Dele,
como Ele completa a minha.

Autor desconhecido

Os Deveres do Mestre Goreano

Algumas pessoas acreditam que Mestres, Dominadores e em particular Mestres Goreanos não tem de responder a ninguém que não a si mesmos e não têm deveres, obrigações e rituais a seguir. Tal crença não poderia estar mais longe da verdade.

Neste artigo pretendemos mostrar alguns dos principais deveres e obrigações dos Mestres Goreanos. O uso do termo obrigação pode soar estranho aos que estão afastados do poder, mas não existe poder sobre terra que não responda a um poder maior seja esse natural(1), humano(2), moral(3) ou religioso(4). Esta hierarquia de poderes de forma alguma desmerece o poder do Mestre, antes, o exalta à medida em que o torna parte de uma estrutura de poder maior que ele mesmo e maior do que qualquer homem sozinho poderia ser.

Os deveres do Mestre Goreano podem ser divididos em três categorias: deveres com outros Mestres; deveres com as suas kajiras; deveres com a filosofia goreana.

Os deveres com outros Mestres, mulheres livres e pessoas não ligadas à filosofia goreana envolvem questões de honra, respeito e coerência. Entre eles estão:

· Respeito à posição de dominância de outros Mestres com referencia a suas escravas, protegidos e convidados. É considerada uma desonra para um Mestre tentar submeter ou usar a escrava de outro Mestre sem a autorização explicita deste, ou semelhantemente invadir a privacidade de seus protegidos ou convidados.

· Ser honesto e justo quando solicitado a julgar seus pares ou opinar sobre matéria de honra, moral ou ética.

· Respeito as opções de outras pessoas não relacionadas a GOR como por exemplo: dominadoras, rainhas, podólatras, escravos e etc...

· Respeito às decisões do conselho da sua HomeStone.

· Assumir a responsabilidade por seus erros, quando reconhecidos.

· Assumir a responsabilidade por erros cometidos por suas escravas, seus protegidos ou convidados, quando reconhecidos.

· Proteger efetivamente seus protegidos e convidados contra abusos de outros Mestres, livres ou de visitantes na comunidade goreana.

· Colaborar com outros Mestres no cuidado e na divulgação da cultura Goreana.

· Orientar, na medida de sua capacidade, outros Mestres sobre a filosofia, cultura e práticas Goreanas.

· Receber a instrução de Mestres com mais experiência sem se sentir diminuído por isso.



Com relação as suas próprias kajiras os deveres de um Mestre Goreano estão prioritariamente relacionadas ao cuidado e proteção. Entre eles estão:

· Dominar as suas kajiras e, através deste domínio, dirigir-lhes a vida, os pensamentos e sentimentos.

· Proteger as suas kajiras como bem precioso que são.

· Conhecer intimamente cada kajira que possua. Com a sensibilidade de perceber os seus desejos, necessidades e preocupações.

· Cuidar do bem estar de suas kajiras sob todos os pontos de vista que seja capaz, incluindo o emocional, mental e físico. Tal cuidado não se opõe a sua dominância nem põe o Mestre a serviço da kajira, tão somente representa o cuidado de um Dono com seus bens de maior valor.

· Ser paciente com os limites de cada kajira, reconhecendo-os e ajudando-a a superá-los.

· Ser um Mestre no sentido de ensiná-las sempre a serem melhores kajiras.

· Ser coerente em palavras e ações com o objetivo de fornecer a suas kajiras um ambiente saudável que possibilite o seu serviço.

· Cuidar do desenvolvimento físico, emocional, intelectual das kajiras bem como quaisquer outras dimensões que, segundo seu julgamento e percepção, sejam relevantes no desenvolvimento delas.

· Ser justo em julgamentos, avaliações e premiações. Particularmente quando possuir mais de uma kajira (5).

· Punir, sempre com o objetivo de educar, os comportamentos indesejáveis.

· Ter uma relação individual com cada uma de suas kajiras (6).



Finalmente, os deveres de um Mestre com relação à filosofia goreana envolve principalmente aspectos relacionados a princípios. Entre estes pode-se citar:

· Honra e integridade.

· Coerência entre suas palavras e atos.

· Coragem e força para manter os princípios nos quais acredita.

· Domínio próprio.

· Desejo de auto desenvolvimento e maturidade para usar seu conhecimento.

· Coragem para assumir os próprios sentimentos e fraquezas.

· Força para seguir com sua missão apesar de seus sentimentos e fraquezas.

· Força para assumir a sua própria essência, mesmo inserido em uma cultura que se opõe a tal natureza.

· Compromisso com a disseminação da cultura goreana com sabedoria mas sem permitir que os seus princípios sejam distorcidos.

As listas acima não pretendem ser exaustivas, também não são um conjunto de regras a ser decorado e repetido, mas são tão somente uma orientação para os Mestres sobre o que buscar em si mesmos lembrando sempre que o ser Mestre é um processo de crescimento constante e não um estado cristalizado. Também são uma orientação para as novas kajiras sobre como não serem enganadas por Mestres incapazes ou arbitrários que desonrem o nome e a filosofia goreana.

1. Os poderes naturais incluem as leis da física, as limitações biológicas, as leis da economia entre outras.retorna

2. Os poderes humanos são as autoridades que estão acima de nos, sejam poderes constituídos como a policia, o sistema judiciário, o governo, as entidades internacionais, etc.; ou as forças sociais que nos obrigam a certos comportamentos em certos ambientes sem que hajam leis que nos obriguem a tais comportamentos.

3. Os poderes morais incluem a necessidade de coerência, isto é, aquilo que se pensa ou diz deve estar em concordância com os atos que se vive.

4. Os poderes religiosos dizem respeito à relação do individuo com o sobrenatural ou com o transcendental. Embora cada um tenha o direito inalienável de escolher a sua própria crença, esta escolha, uma vez feita, irá indubitavelmente exercer autoridade sobre a vida e o comportamento do individuo.

5. A justiça do Mestre implica em coerência com valores bem definidos com relação às regras estabelecidas pelo próprio Mestre. Não implica necessariamente em tratamento igual para todas as kajiras visto que cada kajira tem suas próprias características e seu próprio status perante seu Mestre.

6. Uma relação individual com cada uma de suas kajiras não implica necessariamente que todas as kajiras terão o mesmo nível de atenção o tempo de seu Mestre. É importante entender que o tempo do Mestre é um premio para a kajira e deve ser recebido por ela como tal.
Postado por {fay}_SR. MÁRIO às

O MUNDO DE GOR

- GRUPOS GOREANOS

Os leitores, fascinados pela idéia e pela filosofia contida nos livros, criaram grupos em diversos países. As sociedades Goreanas têm crescido e se espalhado pelo mundo em três formatos:

Algumas delas são puramente virtuais e realizam sua existência apenas em salas de Chat onde a liturgia Goreana é a regra obrigatória. Isso é chamado de “On-line Gor” e é um ótimo meio para se aprender um pouco mais sobre o tema (ainda que de maneira superficial). Alguns grupos reais também vivem como em um jogo, aplicando regras, tais como se apresentam nos livros, em seus encontros. Esses (tanto os virtuais quanto os reais) constituem o primeiro tipo de Goreano, chamados de ROLE PLAYER (JOGADOR).

É comum que alguém que realmente se interesse pelo assunto busque, mais cedo ou mais tarde, um aprofundamento filosófico. Isso só se dará com a leitura e análise dos livros. Existem então, para esse fim, grupos destinados ao estudo da FILOSOFIA.

Por último teremos os LIFESTYLERS, que aplicam a Filosofia Goreana a sua vida cotidiana e muitas vezes em seus grupos fechados.

Esses três formatos admitem combinações e, embora dificilmente um Filósofo seja um Role Player, é bastante comum que haja algum tipo de Role Playing entre os Lifestylers, em maior ou menor quantidade, dependendo do grupo. Muitos Filósofos aplicam o que aprendem na sua vida, passando de estudiosos a Lifestylers também. As classificações servem apenas para facilitar o entendimento sobre três tendências. Porém sabemos que essas tendências, na vida real não são puras. Existe uma certa mobilidade entre os estilos.


- A QUESTÃO DO MÉRITO ENTRE GOREANOS E OS TIPOS DE LEITORES

O tempo de experiência com Gor não necessariamente fará de alguém um grande conhecedor. Muitas pessoas podem permanecer em grupos não muito exigentes sem nunca compreender ao certo as implicações da Filosofia Goreana.

Uma pessoa pode ter lido vários livros da série Goreana sem nunca entender o que eles refletem. Existem dois tipos básicos de leitores: Os que lêem por entretenimento apenas e os que buscam compreender o que há por trás da história (observando o contexto histórico, a biografia do autor, o simbolismo intrínseco do livro e o uso de ironia, por exemplo). O leitor filósofo deve ver sempre além das palavras e situações descritas. O importante não é a história que se apresenta, mas o que ela quer dizer de forma mais global, como obra, crítica social e representação de certa forma de se ver o mundo.

Um exemplo clássico onde as pessoas se confundem muito frequentemente diz respeito a uma das bases inegáveis da Filosofia Goreana. Uma das grandes preocupações de John Norman é a de expressar que Homens e Mulheres são diferentes, não apenas na biologia. Existe uma natureza masculina e uma feminina. A masculina é a de liderança. A feminina é de submissão (resumindo-se muito apenas para concluir). Para argumentar em favor dessa teoria, John Norman permite em seus livros a existência de mulheres livres e de escravos. O objetivo é demonstrar que o ser, fora de seu lugar natural é incompleto. As mulheres livres nos livros frequentemente têm em si grande frustração por não terem a seu lado uma figura masculina forte para conduzi-las. Um ótimo exemplo disso é a Tatrix de Tharna, Lara, que governa a cidade, mas sonha com um homem que a domine. Quando Tarl (personagem condutor da saga) parte, Lara o pede para que se algum dia ele tiver interesse em ter uma escrava, que ele se lembre dela, a Tatrix de Tharna.

Assim como em livros de José de Alencar, por vezes o casamento por interesse é descrito, apenas para que possa ser criticado, nos livros de John Norman, as mulheres livres e os escravos existem para que fique claro que isso não condiz com a natureza e por tanto gera frustração. Assim como seria um mal entendido se pensar que José de Alencar é a favor de casamentos por interesse apenas porque os retrata em seus livros, seria também um erro se imaginar que porque existem as mulheres livres e os escravos na literatura de John Norman, que isso está sendo incentivado. Por isso vejo que grupos Goreanos reais não deveriam nunca perder de vista que na Filosofia de John Norman, Dominação é lugar masculino apenas, e que quem serve deve ser sempre do sexo feminino. Quem pensa diferente, tem todo o direito e deve ser respeitado, porém nem escravos nem dominadoras cabem como aplicação da Filosofia Goreana.


- O RESPEITO ACIMA DE TUDO

Um conceito muito presente nos livros é o de sinceridade sobre o que se é e sobre nossas próprias limitações. É comum a mensagem de que devemos nos conhecer e respeitar a nossa essência. O bom e velho clichê do “Seja quem você é” parece estar presente no Goreanismo. Penso que isso implica em se aceitar não somente nossa essência, mas também a forma de ser de quem nos cerca.


- SOBRE A AUTORA

O texto acima teve inspiração em muitos outros textos que li sobre GOR, mas como não existe imparcialidade total, por mais que tentemos obtê-la, é importante dizer que este, e qualquer outro texto meu sobre GOR não é e nem pretende ser palavra final. Sobre mim, me considero Goreana por me identificar muito com a filosofia. Gosto da ritualística e a entendo como peça chave na parte mais fetichista de GOR. Porém, para mim, GOR é muito mais do que um fetiche, e quanto mais me aprofundo na leitura e crítica, mais entendo a complexidade e abrangência dessa filosofia. Sou submissa e masoquista, mas também estudante de letras (Inglês) com ênfase em Literatura e Lingüística e minha paixão por GOR vai bem além dos campos do fetiche. Penso que John Norman e os grupos que abraçaram GOR, sejam Role Players, Filósofos ou Lifestylers, fazem parte de um movimento de contracultura que nasceu em resposta aos excessos do feminismo e a uma criação que, em muito, poda a essência masculina. As mulheres sofrem outro tipo de pressão, que é o da independência forçada, que as tornam, cada vez mais, seres assexuados. Vejo nessa “libertação obrigatória” da mulher muita frustração. Desejo fazer a minha parte para que os homens possam se assumir como tal e para que as mulheres não vejam a feminilidade como algo que impede ou contraria o sucesso. Havendo opção e respeito, seja qual for a forma de pensar, cada um faz suas próprias escolhas. Ser bem sucedida é ser quem você é, e não uma escrava do sistema.


Citações

Seguem algumas pequenas citações da Série Goreana:

"Beleza e inteligência são coisas boas e desejáveis, mas a melhor escrava é a que ama mais intensamente." (Magicians of Gor)

"Ela está presa pelo mais forte de todos os laços que é o do amor" (Mercenaries of Gor)

"O Master Goreano deseja mais do que a submissão da escrava, mais do que simplesmente seu corpo. O Goreano se satisfaz com nada menos do que toda a escrava. Ele irá te possuir, corpo e mente, coração e alma. Nada a menos que isso é aceitável." (Savages of Gor)

"A maioria das escravas anda orgulhosamente. Ela tem orgulho de sua escravidão. Elas aprenderam sua feminilidade. Isso as foi ensinado. Creio que elas sejam as mais verdadeiras e as mais livres das mulheres." (Tribesmen of Gor)

"Mais real que a lei é o coração" (Tribesmen of Gor)

“Apenas usando a coleira, uma mulher pode ser realmente livre” (Tribesmen of Gor)

“Talvez o mundo apenas fale a aqueles que estão preparados para ouvir” (Beasts of Gor)

"É muito comum que os calmos e inocentes sejam exterminados. Nisso há uma lição: que não é prudente se ser calmo demais, nem inocente demais. Não se sobrevive entre lobos se tornando um cordeiro. Isso seria só um atalho para a destruição" (Savages of Gor)

“E talvez, deva-se ser racional, sem se ser fraco. Na verdade, a fraqueza não é a maior irracionalidade?” (Beasts of Gor)

“Homens fortes simplesmente precisam de mulheres. Isto é algo que os fracos jamais entenderão. Um homem forte precisa de uma mulher a seus pés que seja verdadeiramente dele. Menos do que isso nunca o satisfará.” (Explorers of Gor)

“O mundo não pode ser um lugar solitário se houverem duas pessoas que sejam amigas” (Beasts of Gor)

“As mentiras mais perigosas são as que contamos para nós mesmos” (Vagabonds of Gor)

“Como alguém pode saber a resposta para uma pergunta que não ousa fazer?” (Explorers of Gor)

"Condição de escrava

A condiçãoo de escrava não requer o colar, ou a marca, ou uma argola no tornozelo, bracelete ou anel, ou qualquer outro sinal público de escravidão.

Tais coisas, por serem mesmo simbólicas, por ter um significado profundo e por serem úteis para demonstrar a propriedade, identificando donos, não são necessárias para ser escravo(a).

Embora sua colocação pode legalmente efetivar a escravidão, elas são, em última instancia, por si próprias, emblemas de escravidão e não devem ser confundidas com a própria realidade. Assim, a escrava sem coleira não é uma mulher livre, mas sim, uma escrava que naquele momento não tem a coleira de um dono. Da mesma maneira, uma escrava ainda é uma escrava, mesmo que, por um passe de mágica, sua marca pudesse desaparecer, ou se por ter sido escravizada de outra maneira, ainda não foi marcada."

(Renegades of Gor)



Branding

O Branding é uma marca feita à ferro quente na escrava goreana dos livros, como um símbolo de que ela é propriedade. O formato mais comum é a letra “kef” do alfabeto goreano, correspondente à letra k do nosso alfabeto e primeira letra da palavra “kajira”, que quer dizer simplesmente escrava. Existem outros tipos de marca, bem menos usadas, como a marca da cidade de Treve ou dos Nômades.

O “kef” cursivo carrega uma simbologia em seu desenho também:

“A linha reta do k representa a rigidez da disciplina e as duas linhas curvas representam a beleza da mulher. O significado do todo então, seria a beleza sujeita à disciplina.” (Fighting Slave of Gor)

Como tudo o que está escrito nos livros, o branding não precisa ser levado ao pé da letra. Pode ser percebido como uma ferramenta do autor para representar a essência submissa que muitas mulheres sabem existir em si. Ninguém será mais kajira por ser marcada. Porém existe quem opte por fazer a marca à ferro e nesse caso é bom que se conheça bem os detalhes de um branding Goreano.


TAMANHO

É uma marca pequena, delicada e feminina.

“... tendo cerca de uma polegada e meia de comprimento por meia polegada de largura” (Fighting Slave of GOR)


QUEM MARCA A ESCRAVA GERALMENTE?

Em Gor, existem os Iron Masters, treinados e capacitados para marcar mulheres. Na vida real, quem quer que opte por ter um branding em seu corpo, deveria procurar profissionais, pessoas que tenham vasta experiência com esse tipo de marca.

“Masters raramente marcam suas próprias escravas. Marcar uma garota requer uma mão precisa e, geralmente, experiência... Normalmente apenas após ter marcado quinze ou vinte mulheres, um homem é capaz de marcá-las profundamente, com precisão e clareza.” (Tribesman of Gor)


EM QUE PARTE DO CORPO UMA ESCRAVA RECEBE A MARCA?

“-Onde somos marcadas? - Ela disse.

-Uma garota é comumente marcada na coxa esquerda ou direita”- Eu disse. - As vezes no lado esquerdo do baixo abdômen.” (Beasts of GOR)

“- Sim, coxa esquerda – disse Samos para um dos guardas – Eu gosto de escravas marcadas na coxa esquerda. Um mestre destro pode acariciar a marca quanto a abraça com seu braço esquerdo.” (Beasts of Gor)

“-Coxa direita ou esquerda? – ele perguntou

- Coxa esquerda – disse Ulafi – escravas são comum mente marcadas na coxa esquerda. As vezes são marcadas na coxa direita ou no lado esquerdo do baixo abdômen.” (Explorers of Gor)

O branding Goreano não contem nome nem iniciais do Mestre em geral, porque não serve para indicar de quem a escrava é e sim para indicar o que ela é: escrava. Já existe a coleira para a função de carregar as iniciais do Mestre, e que, caso o relacionamento termine é trocada sem causar danos psicológicos a quem a portou ou a um possível novo Mestre.

Nos livros não é exigido certo nível de treinamento para se marcar uma escrava. Essa é uma escolha do Mestre. Penso que Gor é tão rico e tão cheio de possíveis discussões, que seria muito mais interessante um Mestre, antes de se preocupar em marcar sua escrava à ferro, se preocupasse em aprender a filosofia, ler os livros, talvez ajudar em traduções, escrever sobre seu ponto de vista, argumentar, ensinar e aprender a liturgia e o que ela representa... enfim... há tanto a ser feito. Não acredito que um branding seja a primeira coisa a se pensar logo que uma submissa se entrega a um Mestre. Cada um sabe e cuida de si e dos seus.